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陳丹青:創意是一句廢話 真正的創新取決於自由

藝術中國 | 時間: 2011-09-28 14:36:04 | 文章來源: 搜狐讀書頻道

所以我今天在拼命想,就是我不能回避這個問題,藝術裏是有這回事情,就是有一個時期,有一路風格,或者有一個階段,甚至有一個人的時候,他真的讓整個藝術史忽悠了,一個新的藝術出來了,是有這件事情的,我們把它叫成創意,或者創新,或者是原創。那這個是什麼呢?我今天想了一想,我想,涉及到這樣的藝術,讓大家吃驚,然後讓歷史重新改變,然後從此對後來發生影響,這樣的事情其實跟藝術家個人無關,而是跟一個上帝指定的一個時間段有關。在這個時間段裏出現了一些事物,這個事物後來被稱為是創造性的。我只能在藝術的範圍裏講,因為在其他範圍,經濟領域、政治領域也會出現這樣的時刻,忽然一件新的事情發生了,從此這個世界改變了,又過了多少年,更新的事情出現了,這個世界又變了,我們把它叫做在藝術範圍裏面,真正起作用的創意第一個是工具和媒介的發明。這才談得上創意。

工具和媒介很廣,詩經出現的前提必須有語言文字,在前語言時代,前文字時代,人類其實已經有歌唱的衝動,有叫的衝動,而且是悲哀的,快樂的、狂喜的,恐懼的,情緒都有了,但是詩這個詞沒有出現,文字都沒出現。有了文字,我們在無可考證的情況下,出現詩經,出現四言或者三個字,或者7行,或者9行,或者14行這是最早的,可是絕對沒有創意這個詞。這些詞都很晚見,而且是從日本翻譯過來的,中國沒有創新、沒有創意這個詞,這是很晚的。

文字是一個媒介,出現了詩。此外非常重要的是最早的雕塑,是從石頭裏來,或者從木頭裏來,你們看非洲雕刻,非洲雕刻人類忽然發現這個木頭是可以雕來雕去的,雕出一個東西來,這是一大發明。

我們在巫術當中,禮儀當中這個木頭有用。大家看到非洲木雕就可以看出來。中國最早用的工具不是石頭、木頭,而是中國的玉,玉文化非常非常早,西元前3000年,後來的玉無法超越。像畢加索那樣的人,這麼一個創新的人他不説創造這個詞,他説我發現,發現這個字要比創造重要,最早的人類就西方人發現了石頭,中國人發現了玉,非洲人發現了木頭,這個可以被稱為創造。

再有就是繪畫,我今年一月份去了羅馬,重新看了羅馬和一部分希臘時期的壁畫,我在找一個材料,什麼材料呢?在文藝復興初期,就是十三世紀出現詩壁畫,大家在美術學院待過就知道,現在有一個課叫材料課,不知道什麼時候設立材料課,裏面教坦培拉,知道坦培拉的同學舉手,你們比我幸福,我從來沒有機會上過這樣的課,我上課的時候都沒有這樣的技術,後來有人帶回來這樣的技術,我到目前不知道濕壁畫是怎麼回事,我只知道趁墻濕的時候就得畫。

我們現在大約回溯了一個在繪畫上,西方繪畫上一個工具發明,和媒介的發明,但是另一個盲點又出現了,咱們中國是用墨和毛筆開始寫書法和畫畫的,有所為書畫同源説,我一半同意,另外一半不同意。現在講的是誰知道中國最早是在什麼朝代中國人發明瞭墨和毛筆?紙是後來的事情。如果告訴我,我們就解決了一個問題,我們中國人的原創,在工具上的原創是什麼時候,什麼人做的。

觀眾:相傳,只不過是像傳説的意思,是在伏羲的時候。

陳丹青:那不得了。比三皇五帝都要早。這很驕傲的一件事情,中國人還是牛B。所以我只承認能發明這種工具的人是原創,是創新,咱們千萬別以為這個我今天畫出一張畫,風格跟上一個人不太一樣,這個就叫創造,我很尊敬這個創這個字,不能隨便要求別人、要求自己去創造,真正創造古人早就做好了,沒有幾個幸運的時刻,人類可以説我創造了一件東西,發生的事情都是這個媒介出現以後,一代一代人使用它,其中出現一些天才,我們誤以為那也是一種創造。我這個説法可能不對,但是啊,我先把它第一個定義放在工具和媒介的創造。

第二個,我覺得進一步了,就是題材的發明。還是用中國的詩來舉例子,像詩經那個時代,還沒有那麼明確的説法,所謂四言、五言、七言,那是後來的事情,但是的格律已經出現了,你可以稱它為題材.詩經就是中國詩歌的搖籃,最早的題材就從詩經具備了。

後來到魏晉開始延續一部分漢賦,慢慢發展到隋唐,這七律,七絕,五律,五絕慢慢出現了,題材就越來越多。這都是階段性的發明,但是比不上最早的詩經,奠定了一個詩的最早的形式。

雕刻、繪畫也是這樣的。最早的繪畫,義大利的繪畫,出現在教堂裏面。你沒有教堂,不能設想後來會有這麼多繪畫。單幅繪畫,風景、肖像,很晚的事情。出現在樑上、天花板上,墻上,地上,繪畫搖籃是在教堂裏面。在中國是在廟堂,一樣的,你們今天看兩漢的話,古墓,中國有一個龐大的繪畫的搖籃就是墳墓,今天到西安去看,最偉大的畫跟墳墓有關,沒有墳墓就沒有繪畫。這是一種原創。

音樂也是這樣,中國最早是禮樂,皇帝登基的時候,祭祀的時候,需要音樂,可惜這樣的音樂失傳了,我們只看到編鐘,但是音樂是怎麼樣的,其實不很可靠了。在西方比較有脈絡可尋,最早就是頌歌,基督教過來的,頌歌慢慢發展到清唱劇,管風琴,然後在慢慢發展到我們後來知道的格局,這裡面又要提到樂器的發明,樂器越來越多的時候,慢慢出現了所謂分成室內樂和交響樂兩個部分,這都是決定性的改變。這個裏面你其實找不到哪一個著名音樂家的名字,你找到一些無名的人,沒有被歷史記住的人,當時沒有考據的工作,是這些人創造了後來我們知道這麼偉大的一個音樂題材,音樂類型。

好,工具、媒介、類型、格式,我認為這是取決於有沒有創意,取決於藝術有沒有創意的。

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