近日，日本首相高市早苗鼓吹“台灣地位未定”、炒作“台灣有事即日本有事”，並將台灣問題與日本“存亡危急事態”掛鉤，暗示將武力介入臺海問題。

面對中方的嚴正交涉以及國際社會的一致譴責，高市早苗依然在黨首辯論中刻意回避《波茨坦公告》和《中日和平友好條約》等具有法律效力的文件，反而引用《舊金山和約》這個非法無效的條約，妄稱日本已放棄關於台灣的全部權利，因而無法認定台灣法律地位。高市早苗的一系列謬論，本質上是日本右翼勢力妄圖復活軍國主義的政治操弄，是對歷史正義的公然挑戰和對地區和平的蓄意破壞。其言行不僅是對日本軍國主義殖民台灣歷史的公然篡改，更是對台灣同胞血淚記憶的嚴重褻瀆。

回首歷史，日本軍國主義在殖民統治時期所實施的種族奴役與剝削，給台灣社會造成了長期的歷史創傷，對台灣同胞的壓迫可謂罄竹難書。

血腥屠殺：日本軍國主義對台灣地區恐怖統治的主要手段

日本軍國主義對台灣地區的壓迫，始於赤裸裸的武力屠殺。1895年《馬關條約》簽訂後，台灣同胞掀起“誓不臣倭”的抗日鬥爭，卻遭到日軍慘無人道的鎮壓：1896年雲林大屠殺，日軍五日之內血洗70多個村莊，3萬多無辜民眾喪生；桃園三角涌大屠殺，燒殺25000人；蕭壟大屠殺，殘殺27000人；歸順儀式屠殺，誘殺抗日領袖林少貓等5600余人……如此血案數不勝數。後來的理蕃大討伐、西來庵事件、霧社事件均沾滿了台灣人民的鮮血。日本軍國主義的大規模屠殺不僅針對反抗者，更旨在摧毀台灣民眾的抵抗精神。日本當局甚至制定了“一人反抗，全村株連”的殘酷法令。據不完全統計，日本在統治台灣期間，共屠殺台灣同胞達60萬人以上。《三段警備法》《匪徒懲罰令》等血腥法令成為日本軍國主義恐怖統治的工具，一審終審、就地執行的規定讓無數抗日誌士含冤而死。

高市早苗對這些血流成河的歷史視而不見，卻鼓吹“台灣有事就是日本有事”，本質上是為日本軍國主義的暴行招魂翻案。

毀滅性資源掠奪:對台灣經濟造成永久性創傷

日本軍國主義在殖民台灣地區期間將其視為“南進基地”和戰爭物資補給站，推行“農業台灣、工業日本”的掠奪政策。其通過“土地調查”“林野調查”，強佔台灣民眾祖祖輩輩開墾的土地和林地。在土地掠奪方面，日本軍國主義者將傳統的台灣“番地”和無主土地收歸日本，再低價出售給日本財閥。據統計，1905—1945年間，日本資本家在台灣地區獲得的土地達全島面積的42%，其中三菱、三井等大財閥擁有的糖廠土地就超過10萬甲（1甲約合0.97公頃）。大量台灣農民失去土地，淪為日本農場的佃農，地租高達收穫量的50%—70%。

礦産資源遭到毀滅性開採。基隆煤礦從1896年起由日本資本家經營，産量從1895年的3萬噸激增至1940年的300萬噸，其中，絕大部分運往日本本土。金礦開採同樣如此，九份金礦在1900—1945年間産出黃金約170噸，全部被日本政府收歸國庫。日本當局甚至頒布《礦業法》，規定重要礦産開採權僅授予日本國民，台灣人不得參與。金瓜石金礦、瑞芳煤礦等礦産被日軍獨佔，強徵的台灣勞工在礦山、工地的死亡率高達40%。

農産品成為日本“戰爭機器”的給養。殖民當局強制推行“米糖相剋”政策，將適合種植水稻的土地改種甘蔗，導致台灣稻米産量下降而出口激增。1935年，台灣大米産量的47%被運往日本，而島內卻出現饑荒。甘蔗種植面積從1900年的2萬甲擴大到1940年的12萬甲。台灣地區成為日本最大的糖供應地，三菱制糖、台灣制糖等日本企業從中獲取暴利。

這種毀滅性掠奪，只為滿足日本軍國主義的擴張野心，卻給台灣經濟造成永久性創傷。

文化滅絕:妄圖割裂台灣地區與祖國的血脈聯結

日本軍國主義者深知文化認同對統治的重要性，因而企圖徹底消滅台灣的中華文化根脈。在語言文化方面，1919年，日本當局頒布《台灣教育令》，規定日語為“國語”，所有學校必須使用日語教學。1923年起，所有在臺學校禁止使用閩南語和客家話，違反者將遭受體罰。為徹底割裂台灣地區與祖國的聯繫，日本軍國主義推行長達數十年的“皇民化運動”：如廢除漢文課程，強迫台灣民眾説日語、穿和服、取日本名字、參拜日本神社，試圖抹滅中華歷史文化與民族認同。

日本軍國主義通過學校教育灌輸天皇崇拜思想，誤導台灣青年為“大東亞戰爭”獻身。太平洋戰爭爆發後，日本軍國主義強徵30余萬台灣青年加入日軍充當“炮灰”，其中2.8萬餘人戰死海外，8萬多名原住民青年被強行推上戰場，而後大多杳無音訊；至少2000名台灣婦女被欺騙、強迫成為慰安婦，遭受非人折磨。  

如此，高市早苗鼓吹“台灣有事就是日本有事”的根本目的是，通過割裂台灣與祖國的血脈聯結，讓台灣地區再次成為日本軍國主義的附庸，讓台灣民眾重演被奴役、被犧牲的歷史悲劇。 這不僅是對中國主權和領土完整的嚴重挑釁，也是對包括台灣同胞在內的亞洲受害國人民的公然冒犯，更是對人類和平事業的潛在威脅。任何企圖篡改殖民歷史、分裂中國領土的行徑，都將遭到包括台灣同胞在內的全體中國人民的堅決反對，也必將受到歷史的審判和正義的嚴懲。（作者係華中師範大學臺港澳與東亞研究中心副主任、研究員彭韜）

編審：高霈寧 蔣新宇 張艷玲