在數字技術深度賦能社會生産生活、知識與資訊愈發觸手可及的今天，文化生産與創造的活力也在得到釋放。《中共中央關於制定國民經濟和社會發展第十五個五年規劃的建議》中明確提出“激發全民族文化創新創造活力，繁榮發展社會主義文化”，為新時代文化建設錨定了方向。隨著知識傳播壁壘被打破，創作工具觸手可及，文化創造已成為全民參與的共建實踐。網際網路條件下的新大眾文藝蓬勃生長，全民共建的文化生態加速成型。

知識豐裕時代催生了文化創造的草根化轉型，這是知識平權與工具普惠協同作用的必然結果。傳統模式下，文化生産多由專業機構和精英群體主導，普通民眾受限于知識獲取渠道和創作工具成本。如今，線上教育平臺讓專業知識觸手可及，短視頻剪輯、數字繪畫等工具大幅降低創作門檻。山東鄉村創作者“沂蒙二姐”呂玉霞未受過專業訓練，卻能通過短視頻平臺，用“镢頭翻開的不是土，是日子褶皺裏的光”這樣富有詩意的語言記錄農耕生活，這正是創作潛能被激活的生動例證。這種“人人皆可創作”的環境，讓文化創造回歸大眾本質，也為“廣泛開展群眾性文化活動”提供了肥沃土壤。

在知識豐裕的環境中，大眾文化創造進一步促進了文化生態的多元共生。當每個人都能便捷地獲取知識、運用工具進行創作，原本分散的小眾愛好、地方文化和細分知識便得以突破圈層，找到屬於自己的受眾。傳統木工技藝通過短視頻平臺展現榫卯結構的精妙，吸引了數百萬年輕粉絲；非遺體驗融入旅遊場景，讓黎錦、黎陶等傳統技藝走入大眾視野；網路創作者用動畫解析古曲樂理，使《廣陵散》等傳統民樂在年輕群體中引發共鳴……這些現象表明，知識豐裕環境下的全民共創，正在構建一個真正“百花齊放”的文化生態。

大眾文化創造的蓬勃發展，進一步形成了顯著的長尾效應，重塑著文化産業的發展格局。由於創作成本大幅降低，海量非熱門文化産品形成了規模不容忽視的集合市場。以“齊魯雙霞”為例，“煙臺蘋果霞姐”用英語直播果園場景，將農産品轉化為文化符號，實現溢價銷售；“沂蒙二姐”則通過鄉土詩歌直播，不僅讓蜜桃訂單翻番，還幫助鄰村售出滯銷農産品。網路文藝領域，除傳統熱門題材外，聚焦職場成長、鄉村振興等細分領域的作品持續涌現；“知識+娛樂”創作讓古文字學等冷門學科走進大眾；“國風+科技”融合，則催生出兼具傳統美學與現代感的文化産品。這些基於細分知識和個性化表達的創作，雖然單個規模有限，但匯聚成整體後卻形成了可觀的文化消費市場，推動文化産業從過去“頭部集中”向“頭部與長尾共生”轉變。

全民共創的文化生態更為産業創新提供了不竭動力。大眾創作者憑藉各自的知識背景與生活體驗，成為文化創新的重要源泉。三亞黎家鄉情非遺産業園將黎錦圖騰融入現代家居設計，既拓寬市場，也促進就業；微短劇《坐標》採用全人工智慧（AI）創作模式講述紅色故事，開創主旋律表達新路徑。這些創新實踐豐富了文化産品形態，為文化産業高品質發展開闢了新空間。

當然，全民共創生態也面臨著創作品質參差、版權保護不足等現實挑戰，這與“引導規範網路文學、網路遊戲、網路視聽等健康發展”的需求相呼應。需要透過完善監管機制、加強版權保護、提升創作者素養等方式加以規範。正如張頤武教授所言，培育健康網路文化需遏制“唯流量論”，讓技術真正服務於創作與人民。但總體而言，大眾文化創造對産業的推動作用佔據主流：它打破精英化壁壘，激活文化多樣性，催生長尾市場，推動産業創新。

文化是國家和民族的靈魂，文化産業繁榮是文化自信的生動體現。“十五五”規劃建議為文化産業擘畫了宏偉藍圖，而知識豐裕時代全民共創帶來的文化百花齊放，正是這一藍圖的鮮活實踐。未來，我們應充分把握知識豐裕時代的特點，尊重大眾創作熱情，完善支援政策，優化發展環境，讓每個人的文化創造力都能充分釋放，共同推動社會主義文化繁榮發展，為構建人類命運共同體提供豐富文化滋養。（作者是中國社會科學院文學研究所副研究員、網路文學研究室副主任）