中央八項規定及其實施細則作為推進全面從嚴治黨的重要舉措，是新時代管黨治黨的標誌性措施，內蘊著深刻的政治倫理和價值觀念。廉，作為貫穿其中的一條紅線，是其基本價值理念，也是我們準確把握中央八項規定精神的關鍵維度之一。

“廉”具有行為準則和價值追求兩個層面的意義

早在先秦時期，以廉為本的“六廉”（廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨），就成為群吏考課的重要指標，並奠定了後代官吏考察的基本要素。鄭玄注曰：“善，善其事有辭譽也；能，政令行也；敬，不懈于位也；正，行無傾邪也；法，守法不失也；辨，辨然不疑惑也。”這六個指標涵蓋了品德和能力兩方面要求，其前均冠以“廉”字，強調廉是官吏德能的必要前提。這一點與中央八項規定精神具有高度契合性。

廉之本義為堂屋側邊。其引申義有兩個：一是泛指邊、角。《群經平議》中記載“凡側邊皆謂之廉”。二是指事物的棱角。《周禮》記載，“進而視之，欲其幬之廉也”；《呂氏春秋》有言，“其器廉以深”。進一步地，由事物的邊、角或棱角的形體特徵引申出“廉”的雙重道德意義。由邊、角的狹窄特徵，引申出“‘少拿、淺取、不多得、不貪婪’的‘廉潔’之義”，即經濟上不貪不佔；由棱角的平直、方正特徵，引申出端方剛直、嚴謹、有氣節的政治品格和職業操守。在當代政治語境中，前者強調利益獲得的正當性，如，嚴禁違規收送禮品、禮金、有價證券等；後者則表現為領導幹部應塑造正確的權力觀和地位觀，深刻理解權為民所賦、權為民所用以及人民至上的政治理念，從而在思想源頭上杜絕權力濫用。

“廉”在工作作風和生活理念上的具體投射與必然要求是“儉”

儉，即節儉、節約，是中華民族普及最廣、傳播最久、影響最深的美德之一。曾國藩説：“欲求廉介，必先崇儉樸。”其實，廉本身就包含節儉義，“廉，猶儉也”，“廉，省也”，“廉，節也”，故古來就有“廉儉”之説。儉的本質是約束物欲，將其控制在合理範圍內。儉則寡欲，寡欲則無貪淫之累。如此便能有效防止為外物所役，便可在公務中直道而行，故儉可養廉，儉可助廉。歷史上的清官廉吏，無不崇儉尚樸。對於現在的領導幹部而言，儉，不僅是私德修養，更是必須秉持的政治道德，“要厲行勤儉節約，嚴格遵守廉潔從政有關規定”，以儉為政。

作為消費價值觀，儉的最低標準是不浪費。在支出上，並不以追求無限節儉為目標，而主張量入為出。中央八項規定精神中的“儉”，絕非簡單的“省錢”，而是包含實事求是的辯證思維。例如，“要改進調查研究，切忌走過場、搞形式主義”，強調調查研究要名實相符。基層調研要深入了解真情況，研究真問題，總結真經驗；而不是走過場、形式主義，浪費資源。又如，“要精簡會議活動，切實改進會風”“要精簡文件簡報，切實改進文風”“要輕車簡從、減少陪同、簡化接待”，要求減少“不必要”和“過度”的排場與流程。當然，堅決反對鋪張浪費，並不是一刀切、禁止所有支出，而是在必要和適當的範圍內合理利用。例如，在資源有限的條件下，把寶貴的行政、財政資源統籌到最需要的地方，推動執政方式由冗余向高效轉型，實現治理效能的最大化。

“廉”的內在約束機制是“斂”

“斂”有助於領導幹部從根本上剷除“四風”問題滋生的思想土壤。《釋名·釋言語》闡釋，“廉，斂也，自檢斂也”。《説文解字》亦引段玉裁言“廉之言斂也”。這表明，與“貪”外向擴張的行為態度相反，“廉”代表著內向收縮的價值取向。在中央八項規定精神的價值體系中，“斂”，特指領導幹部在心態、物欲和行為上的自我管理和自覺節制。其外在表現是“謙”與“慎”，精神內核是“敬”。

“謙”字最早出現在《周易》中的“謙卦”。“謙卦”的卦象為“艮下坤上”，即山居地下；本來山高地低，但是山卻把自己放在比地低的位置，這就生動詮釋了謙德的內涵，“以崇高之德而處卑之下”。即使自身在某一方面超越他人，也應自覺保持虛心恭順。中央八項規定要求領導幹部出行“嚴格按照規定乘坐交通工具”，“一般情況下不得封路、不清場閉館”，“嚴格執行住房、車輛配備等有關工作和生活待遇的規定”等，意在破除領導幹部的“官本位”和特權思想、特權行為，引導其密切聯繫群眾，始終保持謙遜低調、不驕不躁的工作作風與生活態度。“慎”，即小心謹慎。具體體現為慎獨、慎微和慎權。要求領導幹部在無人監督時修身律己，表裏如一；在細微之處保持清醒，防微杜漸；在權力行使時嚴守規矩，時刻進行自我道德約束，防止公權私用和物欲膨脹。

“敬”，即敬畏之心。朱熹以“畏”釋敬，強調敬“只是有所畏謹，不敢放縱”。由敬畏而生警惕，由警惕而生高度自覺，“遇事臨深履薄而為之，不敢輕，不敢慢”，小心翼翼，嚴肅認真，時刻檢省自己。對於領導幹部而言，只有敬畏人民，牢記“江山就是人民，人民就是江山。中國共産黨領導人民打江山、守江山，守的是人民的心”，才能俯首甘為孺子牛；只有敬畏黨紀國法，牢固樹立法律和紀律意識，才能行有所止不逾矩；只有敬畏使命職責，懷抱對黨和人民事業的強烈責任感，才能勤勉擔當不懈于位。有了“敬”，才會有自覺之“斂”，持久之“謙”和“慎”。

中央八項規定精神是一個有機價值整體。對“廉”內涵的深入把握，有利於領導幹部將中央八項規定精神內化於心，外化于行，切實改進工作作風，推動形成風清氣正的良好政治生態。

（作者：王穎，係北京青年政治學院東方道德研究所副所長、北京青少年教育與發展研究基地研究員）