近年來，每到教師節總會有一些新鮮奇怪的新聞出現。要麼教師節變成了“伐師節”，要麼爭議著遙望孔子老先生擇日改天，或者是一個長久以來困擾所有人的問題——送禮。當處於家長不得不送，教師不得不收的時候，那個純粹的關於敬愛的教師節，已經一去不復返了。

教師節為何要有“搬家衝動”？

要把教師節定為9月28日的想法，僅僅是國務院法制辦關於教育法律的所有修訂草案中，可能是最不痛不癢的一個環節。其中教育法、高等教育法以及民辦教育等“大事”的相關條款要進行修訂，這應該是我們關注的重點所在。而至於教師節是9月10日，還是9月28日，有那麼重要嗎？

9月28日據説是孔子生日，但我們看卻並不是那麼回事，根據記載應該是10月9日。當然，教師節的挪位帶著點噱頭、賣點，或許更有民間市場，但問題關鍵不在於此。把教師節改日子，其説法是9月10日正值開學之際，教師通常忙碌于開學的各項工作，很難有時間與心情享受節日，而改到月底，能與中秋國慶假期有一個銜接，對教師而言會更加方便。[詳細]

教師節“怎麼過”遠比“哪天過”重要

問題是我們不能搞形式主義，重要而可貴的態度和做法，依然是發自內心地尊師重教，多為教師、教育做實事、做好事，多解難題，為教書育人創造良好的硬環境和軟環境，並提供必要的保證。如果教師節日期更改了，孔子精神沒有回來，尊師重教風氣依舊，那就失去了意義。

事實上，更改教師節日期，確定哪天過教師節，並不為人們所關注。人們關注的則是“怎麼過”教師節，也就是圖虛名，還是務實際。這涉及了一些不可回避的敏感問題，需要破解。很多教師明確主張謝絕學子、家長和社會送禮，而渴望提高教師工資待遇可能更為有用。[詳細]

不能讓不送禮的老實人吃虧

從以往情況看,節日公款送禮現象為什麼比較突出?是因為有“供需”雙方的“動力”。收禮方,是想方設法要權力尋租、牟取不正當利益；送禮方,是要通過送禮實現陞官、發財、受照顧。狠剎公款送禮,就是要打掉這種畸形的“供需”關係。不能讓收禮、送禮的人“心照不宣”、投桃報李,而讓不送禮的人忐忑不安、心裏沒底。説到底,不能讓不送禮的老實人“吃啞巴虧”。

我們應該看到,一些人送禮是積極主動、上下其手,還有一些人送禮是隨波逐流、但求“心安”。不送禮的人,不少也是敢怒不敢言,甚至暗恨“送禮無門”。為什麼無法“心安”,為什麼暗恨“送禮無門”?無非是審批權在人家手裏,帽子在人家手裏,擔心被送禮之人“搶佔先機”。送還是不送,把一些人逼入了“囚徒困境”。對於這種情況,這種心態,我們必須正視:是“正能量”壓倒“負能量”,還是“負能量”逼退“正能量”?答案當然是前者。[詳細]

要有“送禮是砸老師飯碗”的認知

無論教師法還是教育法，沒有哪條法律規定，教師節一定要給老師送禮；無論小學、中學還是大學，沒有哪位老師獅子大開口，教師節不送禮就要給孩子小鞋穿。既然如此，送禮不送禮家長何必太在意？“一日為師，終身為父”，如果家長心甘情願，在教師節表示一點心意，表達對老師的感激，這本無可厚非；倘若在送禮方面挖空心思，那實在是枉費心機、自作多情。

家長不給老師送禮，應該成為全社會的共識。一個電話和短信的真誠問候，一條微信和微網志的微笑表情，何嘗不是給老師的最好禮物？唯有如此，才能建立新型健康的家校關係，才能增進和諧融洽的師生感情，才能營造風清氣正的社會氛圍。同時，這才是家長教育孩子的正確方法，學校培養孩子的光明正道，社會為孩子提供良好成長環境的應有之舉。[詳細]

不收禮既需自律也需規制

記得去年教師節期間，上海一幼兒園老師主動給家長寫“退禮信”，就引發了社會的廣泛關注。眼下，銀川這所學校的多名老師簽名不收禮的倡議書，不失為教師自律的又一體現——在整個社會出現“金錢至上”思潮和教育産業化的背景下，一些教師挺身而出，拒絕收禮，顯得尤為珍貴，值得大力褒揚。送禮的風氣不僅對孩子的心靈有污染，而且會讓整個教師的形象被矮化。這已經是一個必須正視的問題。學高為師，身正為范。教師作為“靈魂工程師”，理應在道德、行為、自律等方面有更高的要求。

首當其衝的就是教師本人。就像官員不得貪污受賄一樣，作為“靈魂工程師”的教師，也該守住底線。其次需要家長做到有禮有度。誠然，在人情逐漸淡薄的今天，社會對於教師的感恩之心需要被不斷喚起，但感情的表達，往往不需要與物質掛鉤；一味追求“禮”的貴重，則失去了“度”。最後，防範教師大肆收禮關鍵還須制度發力。這方面，新加坡、香港等很多地方都值得我們學習。例如新加坡規定教師節收禮超過50新幣屬於受賄。[詳細]

（編輯：楊公振）