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中國夢與世界夢和諧世界理念的提出包含著外國人可以來到中國做中國夢，中國人也可以走出去做中國夢。中國與世界共用中國夢，目的是為了世界更美好。毋庸諱言，要構建和諧世界，人類還有很長很長的路要走，有很多障礙要克服。然而人們不正是在克服一個個障礙的過程中不斷實現自己的夢想的嗎！ 我們需要什麼樣的中國夢從國家的層面講，“中國夢”的遠景目標，是要為每個中國人創造最大限度的機會和條件來實現自我的價值，併為每個人的自由充分發展提供政治制度、社會環境和自然生態的保證。對於每個具體的中國人來説，“中國夢”的內涵和核心不妨用下面三個短語來概括：實現自我、回饋社會、擁抱自然。 |
美國夢之後，中國夢如何做？中國可以提供一個更勝美國夢的中國夢，就是曾經落後的國家的翻身之夢。翻身之夢的重點在於，倘若全世界的人民都能在本國得到發展，生命財産在本國得到保障，他們之中的可移動的菁英，也就未必需要冒著諂顏媚外的嫌疑，藉著移民去實現所謂的美國夢。 |
“中國夢”將影響人類未來中國傳統思想更加關注的是和諧、完整和萬物的相互影響，而非只注意孤立的現象，這與歐洲夢更為接近。然而，中國傳統的和諧之夢並未能造福于現代中國，以致中國日益貧弱。它必然被另一個百餘年的“強國夢”，即現代化之夢所代替。 |
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國家競爭力藍皮書：中國機會，奮起直追“梯次追趕”，逐步提升國家競爭力，力爭2020年進入G20五強，2030年僅次於美國和歐盟，2050年僅次於美國，成為世界第二強國。這是藍皮書描繪的中國國家競爭力戰略目標。 中國文化以何姿態“走出去”要有外殼、有載體，更要有內核、有神韻。這個內核和神韻，可以講很多，我以為，最基本的就是中華民族所特有的、代代相傳的“天下情懷”與“和諧理念”。 二十載體育的中國鏡像中國體育堪稱中國過去20年曆程的奇異鏡像，它給予觀者無限遐思卻不乏切膚之痛。站在“十二五”歷史拐點，我們或許能從幾場運動盛會中，管窺中國風雲激蕩的20年。 上海世博張開了中國夢想的翅膀世博圓滿閉幕充分證明：中國風是福澤世界之風，中國夢是世界和諧繁榮之夢；中國風，中國夢，得道多助，是中華民族對世界秩序的誠意和擔當，是世界對中國的認可與信賴。 |
人人爭搶公務員“鐵飯碗”在創業和入仕的比較之下，後者以“鐵飯碗”和“金飯碗”這兩大極具誘惑的法寶，將眾多社會精英吸納過去。這樣的“熱”以及導致公務員熱的理由，並非社會福音。 |
“被中産”的滋味不好受中國的脫貧成就舉世皆知，但中國形成中産收入階層的努力尚未收效。因為中産收入階層意味著城市化的大致完成，意味著公民社會與公平社會基礎的建立。 |
逃得出北上廣躲不開城市病面對繁華依舊卻已經無法承載舒適生活的大都市，再回頭看看那個行進在慣有城市化擴張道路、無法承載夢想的故鄉，逃離北上廣的人們，難道註定要擱淺在城市與故土之間了嗎？ |
關注小人物講述中國夢“旭日陽剛”樂隊的成功引發了人們的思考與爭論：中國人只要努力，每個人都有獲得成功的機會嗎？所謂“中國夢”，它究竟只屬於少數人，還是屬於大多數人？ |
四十年前，當馬丁路德金先生倒下的時候，他的那句話“我有一個夢想”傳遍了全世界。但是，一定要知道，不僅僅有一個英文版的“我有一個夢想”。在遙遠的東方，在一個幾千年延續下來的中國，也有一個夢想。它不是宏大的口號，並不是在政府那裏存在，它是屬於每一個非常普通的中國人。
實現夢想當然是不容易的，也會在現實中遇到挫折和困難，任何一個現實存在的社會都還不可能讓所有人都實現自己的夢想，但我們在奮鬥和努力的過程中所展現的“中國夢”，仍然是我們共同擁有的力量的源泉。
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教育公平和品質是建設未來之根如果我們把教育和可持續發展連接起來的話，我們就會發現如果用英文“OF”來説，我們希望一個教育應該是可持續發展的教育，同時用“IN”來當介詞，在可持續發展進程當中準確定位教育，如果我們用“FOR”做介詞，教育為這個國家的可持續發展做出應有的貢獻。 |
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“免費醫療”是不是我們的醫改方向？神木當地這种醫療改革在平穩度過的一年多時間裏，取得了受到公眾普遍認可的衛生成就，並沒有呈現多少先前那些反對者提出的、可能發生的種種危機與負面效應，並很好地解決了民眾的就醫問題。當這種衛生模式逐漸得到更多人們的認可時，就很容易産生一種倒逼效應。 |
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就業歧視，求職者不能承受之重我們承認我們求職者懦弱、承認我們維權意識淡薄，在一片“歧視你不需要道理”的環境中，誰能體會我們在面臨這一切時的無力感呢？遇歧視者，忍氣吞聲；製造歧視者，理直氣壯；旁觀歧視者，麻木不仁……在就業歧視的土壤裏，“學歷造假”等各種惡之花開得鮮艷。 |
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保障房不僅要建足更要分好住房問題是重要的民生問題，抓好保障房建設事關廣大百姓的切身利益。保障房建設不僅關係中低收入家庭幸福，而且事關社會和諧。因此，當前及今後一段時期，不僅要多建、建好保障房，更為重要的是公正、公平合理地分配好保障房，要讓其回歸經濟、適用、保障的本質。 |
到鄉村去找生活，找靈魂必須保衛鄉村，正如必須保衛社會。這裡強調的需要保衛的鄉村，並非地理意義上的鄉村，而是一種鄉村主義與鄉鎮精神。它們與所謂的主流保持著一定的距離，不甘心捲入狂飆突進的時代遊戲。人在天地間，既不被物化，也不被概念化，不被異化為我們製造的工具的工具。 |
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他們有一顆對窮人和弱者的悲憫之心，但不會認為苦難就意味著正義；他們對公權的濫用和強者的不仁充滿憤慨，但不會將這種偏見擴大到一個階層身上；他們會批評自己國家的政府，但在涉及國家利益問題時，會站到自己國家一邊，尤其是在國家遭遇災難時，會毫不猶豫地融入共同體中；他們對網路民主充滿信心，但從來沒有失去對網路情緒和假消息的警惕。他們身上體現的公民精神，不僅意味著權利，也意味著義務和責任。 |
