中國網11月27日訊（記者　曹川川）在天山博格達峰以北的沖積平原上，一座呈“回”字形的千年古城靜靜矗立。北庭故城作為絲綢之路北道重要節點、世界文化遺産，如今正以保護、傳承、融合發展為徑，讓2000餘年的文明文脈在當代煥發新生，成為吉木薩爾縣“文化鑄魂”的核心載體與文旅共生的生動樣板。

北庭故城遺址博物館　中國網記者曹川川／攝

千年故城：見證多民族共同締造史

“北庭故城是國家主權見證的活化石、新疆四史的百科全書、‘五個認同’的生動教材。”北庭故城遺址博物館講解員介紹時説到，“它以無可辯駁的史實證明，新疆自古以來就是多民族共同開發建設、繁衍生息、休戚與共的家園，是中華民族共同體的重要組成部分。”

遺址出土的文物，更將中原與西域的血脈聯繫具象化。講解員指著展櫃中的蓮花紋方磚介紹：“1972年出土的蓮花紋方磚，四角刻有唐草紋，中間是花心，九片蓮瓣圍著圓心拼出盛開的花朵，捲曲的蔓葉分置於四角，這種蓮花紋地磚在唐代非常盛行，唐大明宮遺址、唐華清宮遺址也曾出土過類似文物。”這一紋飾恰好説明瞭北庭作為唐代天山北路政治軍事中心，是沿用中原建築規制的。還有像展櫃中的開元通寶、乾元重寶錢幣，即便到了唐後期，西域地方政權仍在使用，這些正是國家向心力的體現。

如今，北庭故城已集全國重點文物保護單位、世界文化遺産、國家級研學實踐基地等多重身份于一身，更成為“鑄牢中華民族共同體意識”幹部教育培訓基地，以無可辯駁的史實，成為新疆“四史”教育的活教材。

考古與修復：讓歷史“説話”，為文化自信築基

北庭故城的考古，藏著中國學者守護文化主權的故事。北庭學研究院歷史文化研究中心主任胡濤在考古成果展廳，向記者梳理著過往：1771年清代學者紀曉嵐發現了這座故城；1812年，中國西北地理學家徐松對北庭故城開展探查；1908年日本大谷光瑞探險隊、1914年斯坦因的盜掘，讓不少文物流失；直到1928年，西北科學考察大隊的袁復禮先生才真正開啟了中國對北庭故城的自主考古；1979年，中國社科院考古研究所開始對北庭故城進行探掘，並對其附屬建築北庭高昌回鶻佛寺遺址進行了為期兩年的發掘，發現了當時天山北路唯一的一座高昌回鶻佛教寺院遺址。至此，那些被塵土掩埋的故事，才慢慢露出了頭。

2016年起，北庭故城的考古進入系統性新階段。胡濤説到，“中國社會科學院考古研究所的郭物老師入駐北庭故城開展考古發掘，且每年持續工作。今年的考古工作取得了非常豐碩的成果，出土了悲田寺遺址、倉儲設施等重要的遺址遺跡。”　其中，悲田寺遺址的發現印證了唐代羈縻政策下對弱勢群體的救濟制度在西域的推行，也彰顯了中華文明仁政愛民的一貫精神。並且這些發現清晰地呈現出歷代中央政府對西域的有效管轄與治理歷程，有力支撐了中華民族共同體意識的歷史根基。

刻“悲田寺”的陶盆碎片　中國網記者曹川川／攝

如果説考古是　“找歷史”，那文物修復就是　“救歷史”。在面向公眾的修復展示區，劉瀟指著剛修復完的唐代陶燈盞介紹，“從去年10月到現在，短短一年多的時間裏，已有約524件文物得到修復。待相關考古報告發表後，更多文物會移交到當地博物館，在展廳中集中展示，為公眾提供一個參觀北庭故城出土文物的重要窗口。”

北庭故城遺址博物館數字化項目　中國網記者曹川川／攝

如今的北庭故城已經不再是孤單的遺址，而是一座連接古今的文化地標。每年都有大批遊客前來，在這裡感受著千年的歷史脈動。這裡出土的文物無聲訴説著各民族交往交流交融的動人故事，那些跨越千年的文脈，沒有在時光裏消散，反而成了中華民族偉大復興的精神力量。