我國的“藝術鄉建”開始由星星點點到逐步成風，藝術助力鄉村建設的生動實踐也正在廣袤的鄉土大地上展開。

　　“藝術鄉建”已經成為一個全球性的文化現象，涌現出義大利阿庫梅賈村、芬蘭菲斯卡村、波蘭薩利派村、南韓甘川洞村等一批成功個案。

　　藝術家以文藝因子激活鄉村資源，賦予了鄉村發展更多的可能性，成為具有實操性的、以文化振興鄉村的重要路徑。

寧波棠岙村中國藝術家寫生創作基地 圖源網路

　　政府部門也在積極探索“藝術鄉建”推進機制、打造藝術特色鄉村品牌、實施基層文藝播種計劃、依託數字賦能提質增效等方面的“藝術鄉建”路徑，旨在推動“藝術家駐村”計劃、“文藝村長”制度、“文藝管家”制度、鄉村美術館項目等熱潮的來臨。

　　“鄉村+藝術”的基本思路，就是通過梳理村莊脈絡、挖掘村莊歷史、保護歷史建築，重塑“一湖、兩街、三溪、四塘、五橋”的村落佈局。同時，緊扣宋韻文化村落要求，“修舊如舊”序化村莊佈局。整個頂層設計都能感受藝術家對歷史傳統文化的尊重和虔誠，感受藝術創造性轉化、創新性發展的美學精神。

　　市井長巷，聚攏來是煙火，攤開來是人間。久居鄉野，那些獨特的人文影像，會在某一刻聚集、凝練出一種與時俱進的力量，喚醒人們對追求美好生活的嚮往。

　　需要重視的是，在“藝術鄉建”工作“熱潮”的背後，也出現了諸多值得反思的問題。

　　“鄉村是什麼？”這是藝術鄉建要弄清楚的首要問題。鄉村既不是藝術家的試驗品和鄉土文明的博物館，也不是城裏人的後花園和小清新們的鄉愁咖啡館。鄉村應當是農民生産生活的場所，是中國現代化的穩定器與蓄水池。

　　“農民要什麼？”這是藝術鄉建要搞清楚的關鍵問題。藝術鄉建，同樣要“以人為本”。在絕大多數的普通農村，常年居住的是老弱婦孺及少量鄉村精英。這是農民群體的基本構成，是鄉村社會穩定的基本結構，是鄉村建設的服務和動員對象。

　　“鄉建做什麼？”這是藝術鄉建要理清楚的具體問題。鄉村是農民的底線保障，農民需要解決文化生活困境，這是回答鄉建做什麼的前提。藝術鄉建不能只做藝術家們孤芳自賞的個性化實驗，它需要一個互動的發展——藝術鄉建也是鄉村在建設藝術，它是雙向的，是相互激活和喚醒的。藝術鄉建應該在結合農民需求和鄉村傳統與現實條件基礎上，展開豐富的藝術想像和藝術實踐，實現“外援式”向“內生式”的轉變，這是農民的期盼，更是藝術鄉建真正要做的“建”。

　　未來已來，遠方不遠。在“藝術鄉建”實踐中，我們應該時刻保持反思精神，不忘“藝術鄉建”初心，盡可能遵循審美邏輯、情感邏輯，尊重鄉村與鄉民的主體性，真正讓藝術鄉建以“美”相見。

來源：中國網    | 撰稿：杜頌蘭    | 責編：俞舒珺    審核：張淵

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