谷建華圖説老北京之六“東直門（下）”

緣于“北京是運河漂來的”，北京大運河翰林文化開發中心在費孝通等領導、專家的指導與關懷下組織書畫家、專家、學者三百餘人，耗資逾千萬元，歷時八年組織創作了《京門九衢圖》及《古運回望圖》姊妹篇。主創團隊成員83每人平均為國家頂級畫家，採用中國傳統繪畫的長卷形式進行創作和表現，以“工兼寫”的手法，還原康乾盛世老北京城各城門的功能作用和規劃藝術，採用由外觀內的方式，以通州大運河入通惠河過西便門講起，繞皇城後至廣安門結束。

東直門

圖為《京門九衢圖》－劉炳森等專家研討作品圖片

東直門－作用

東直門是運木材沙石的，也被叫做“建直門”。清朝時南方的木材常常儲存在東直門外，因此北京城所需的木材大多從東直門運進北京城，因此東直門又俗稱“木門”。

圖為《京門九衢圖》分段畫卷——東直門篇鑒賞

東直門－樣樓之説

北京城最先修蓋的城門並沒有記載，可是，北京的老瓦工、老木工，他們常説東直門是北京的第一座城樓，於是便把第一座城樓稱為“樣樓”。

圖為《京門九衢圖》——創作資料用圖

古時皇帝要修建北京城，因此下道聖旨：城門樓子要九丈九高，要蓋得樓上加樓，要蓋得檐子象飛起來一樣。管工大臣召集了全城八十一家包工大木廠（建築廠），商量這件事。八十一家包工大木廠，也沒做過這麼大的工程，就又約齊了瓦木作老師傅們，商量這件事，到底人多主意多，沒有幾天，就畫出樣子來了。

圖為《京門九衢圖》分段畫卷——東直門篇鑒賞

管工大臣瞧了畫樣，説：“可以吧。”皇帝瞧了畫樣，説：“就這麼修建吧。”可是，先蓋哪一座呢？管工大臣是有主意的，先蓋東面靠北那座城門樓。八十一家包工廠的掌櫃的，是贊成這個主意的，他們心裏明白：這座城門是地勢偏僻的，皇帝永遠也不走過這裡，就是樣子差一點，也不要緊，管工大臣他能交的了差，我們就能賺足了錢。

圖為《京門九衢圖》——創作資料用圖

他們商量好了要修建的那座城門，就是現在這座東直門（東直門元代叫崇仁門，是北京城東面三個門的當中那個門。明初縮進北面城墻五里，東面就剩了兩個城門了，這個門就成了東面靠北的一個門，名字也改叫了東直門。按東直門實高三十四米。）。

圖為《京門九衢圖》分段畫卷——東直門篇鑒賞

東直門古跡 1－關帝廟

東直門甕城廟中的藥王雕像極為精細，因此門內關帝廟沒有關羽塑像，而是用木製神主代替。老北京民間諺語中有“九門十座廟，一座無神道”的話，就是指的東直門關帝廟。所以被人們譽為“東直雕像”一景。

圖為《京門九衢圖》——創作資料用圖

東直門古跡 2－清真寺

現存遷建前的寺院為清代中晚期建築。遷建前寺門坐南朝北，磚砌二柱一樓牌坊式，有磚刻匾額“清真禮拜寺”，遷建後仍為四合院式佈局，入口在西北，向西開門，禮拜殿坐西朝東，前（東）出抱廈，後（西）凸出窯殿，均為禮拜殿通制。在禮拜殿南北又各添建耳殿二間，為雙卷勾連搭，筒瓦過壟脊。

圖為《京門九衢圖》分段畫卷——東直門篇鑒賞

禮拜殿面闊三間，前抱廈硬山筒瓦過壟脊；大殿大式硬山筒瓦頂，調大脊，安吻獸；後窯殿硬山筒瓦過壟脊。院內南北有配房各三間；另建東房三間，東殿南北各擴建耳房二間。在禮拜殿、北配殿之北建有阿訇用房、水房、辦公室等建築，現為穆斯林禮拜的場所。

圖為《京門九衢圖》——創作資料用圖

東直門風情

古老甕城的後部，還保留著一座別致的小關帝廟，廟內供著的幾尊精美的塑像已逐漸殘朽，一些無家可歸的人把這裡當作庇護所。寺廟的院墻內外種植著許多刺槐、榆樹和椿樹，而在古老甕城的月墻上，散發著幽香的棗樹交織成節慶的花環。儘管箭樓不甚古舊，但檐角已經開始脫落，與裝點在四週恣意生長的草木和諧共存。

圖為《京門九衢圖》分段畫卷——東直門篇鑒賞

不過，甕城裏殘存的這一半自然之美，僅僅是城門之外更加美麗的景象的序曲。春末夏初是觀賞這座城門的最佳時節，楊柳吐露嫩葉，護城河中的蘆葦充滿新綠。如運河般寬闊的護城河是整個景觀的動脈；周圍的一切無論從實用還是美學的角度，都沿著水面伸展開來。

圖為《京門九衢圖》——創作資料用圖

在護城河高高的岸上，黑豬用嘴拱著肥沃的土地；在堤岸的近處，孩童們像小青蛙一樣在蘆葦叢中玩耍，水裏的白鴨撥弄著水花，發出嘎嘎的叫聲回應著主人的呼喚。取水的人來到水邊，蹲下身子用鐵桶打水時，往往會若有所思地注視著這田園詩般的風光。

圖為《京門九衢圖》分段畫卷——東直門篇鑒賞

向南幾步，一艘渡船橫在水面上，為往返于對岸和火車站之間的行人提供了便利；不時能看見一隻方形平底船滿載身著白色夏裝的乘客，穿梭在條條垂柳之間。所有這些生動卻又寧靜的細節都倒映在水中，為平靜的護城河平添了幾分無形的美感。

圖為《京門九衢圖》——創作資料用圖

長卷內容摘要

圖為《京門九衢圖》－分段畫卷

《京門九衢圖》所展現的老北京城以宮城為核心，宮城中的中軸線縱貫南北，在中軸線兩側，一些壇廟、寺觀、苑林、府第、衚同以及大片四合院民居依次對稱佈局。格局嚴謹、層次分明形成了這座著名都城獨具特色的整體風貌。

圖為《京門九衢圖》－老北京城門創作資料用圖

經過元、明、清三代發展形成的這座都城，是歷史文化、科技藝術和建築藝術巧妙結合的集中體現，是勞動人民智慧創造的結晶，是我國寶貴的歷史文化遺産。

作者介紹

谷建華，北京大運河翰林文化開發中心董事長，北京市政協第十屆、第十一屆、第十二屆委員，北京市通州區第二屆、第三屆、第四屆、第五屆政協委員。

中國網大運河頻道主編，大運河文創産品聯盟主席，北京大運河翰林文化開發中心董事長，大運河翰林民俗博物館館長，東方康橋瀚林華馨教育集團董事。

為續接千年曆史文脈，傳承五千年厚重文化，自1997年始，谷建華先生先後組織創作了《迎香港回歸百米長卷》《迎澳門回歸書畫百米長卷》《紀念抗美援朝出國作戰50週年》《紀念老舍先生百年誕辰》《京門九衢圖》《古運回望圖》及《重遊運河圖》等七項浩大的文化工程。因其曾對京杭大運河文化作出突出貢獻，被新華通訊社授予“運河之子”的榮譽稱號。

《古運回望圖》長卷是明代中興時期歷史橫切面的真實寫照，以詳實的歷史資料為基礎，生動的再現了明代京杭大運河兩岸綿延約1800公里沿線的航運、河道管理、農業、手工業、工商業、民俗等繁華景象。

《京門九衢圖》取材于康乾盛世的北京城，以中國傳統繪畫“工兼寫”的手法，藝術地再現了六朝古都北京“內九外七皇城四”二十個城門樓以城墻和護城河為紐帶聯結起來的建築格局，展現清王朝鼎盛時期（康乾盛世）的政治、軍事、經濟、文化、建築、體育、民俗等方面壯麗廣闊的場景面貌。