“廉者，政之本也。”從《周禮》“六廉”標準到包拯“清心為治本”的箴言，從延安時期“不拿群眾一針一線”的紀律要求到新時代“打虎拍蠅”的雷霆之勢，清正廉潔始終是融入中國共産黨人血脈之中的不變本色。新時代新征程，黨員幹部要以廉德為舟楫、以清氣為風帆，行穩為民之路，讓廉潔之花在新時代粲然綻放。

涵養為民之心，以“枝葉關情”的初心守牢公私界限。“公生明，廉生威。”為政清廉才能取信於民，秉公用權才能贏得人心。焦裕祿長期生病，家中人口多，生活比較困難，符合救濟標準，但他堅決拒絕接受救濟，卻把自家糧票送給更困難的群眾。他嚴格規定子女不準看“白戲”，卻用工資給受災群眾買棉衣，詮釋了“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公僕情懷。這種“公私分明”的選擇，源自他把群眾冷暖放在心尖上的赤子之心。反觀近年來查處的違紀違法案件，很多黨員幹部墮落的起點，往往是從模糊公私界限開始，把公車當私車、把違規吃喝美化為工作需要，更有甚者把工程項目當成“人情籌碼”……古人云：“一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。”廉政之德的修煉，需時常叩問“我是誰、為了誰、依靠誰”，在每一次利益抉擇中守住“公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權為民，一絲一毫都不能私用”的底線，讓為民初心成為抵禦貪慾的銅墻鐵壁。

夯實修身之本，以“慎獨慎微”的自覺築牢思想防線。“不矜細行，終累大德。”廉政之德的養成，離不開日常點滴的自我約束。王瑛在擔任南江縣紀委書記期間，堅決拒絕為親屬謀私利，多次拒收禮金，堅持“權為民所用”，被大巴山人親切稱為“永遠的巴山紅葉”。然而現實中，一些幹部卻因存在“小節無害”的僥倖心理，接受一次“小宴請”覺得是人情往來，收受一點“小特産”認為是禮尚往來，最終從小錯滑向大禍。清代學者金纓在《格言聯璧》中寫道：“心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠；內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。”廉政之德的錘鍊，關鍵要在“八小時內外”管住手腳，在“無人處”守住心神，在“第一次”前把好關口。“破心則破紀，破紀終破法。”要常修從政之德、常懷律己之心、常思貪慾之害，讓清廉正氣內化為思想自覺、外化為行動自覺，做到對黨忠誠一輩子、遵規守紀一輩子。

恪盡興業之責，以“激濁揚清”的擔當涵養政治生態。政治生態是一個地方黨風、政風、社會風氣的綜合反映，關乎人心向背，關乎事業興衰。黨員幹部作為國家事業的中堅力量，既要以“功成不必在我”的境界埋頭興業，更要以“激濁揚清”的擔當守護政治生態的綠水青山。政治生態的清朗，從來不是喊出來的，而是在實打實的幹事創業中乾出來的。面對發展中的“硬骨頭”，黨員幹部當以時時放心不下的責任感，聚焦群眾“急難愁盼”，在鄉村振興的田野上、在基層治理的街頭巷尾間，把政策落到實處、把問題解決徹底。面對腐敗和反腐敗鬥爭的激烈較量，黨員幹部要做到自身“硬氣”，敢於向“濁流”亮劍。對拉幫結派、團團夥夥的歪風邪氣堅決抵制，對虛報浮誇、弄虛作假的不實之風嚴肅糾正，對以權謀私、貪贓枉法的腐敗行為零容忍，做政治生態的建設者、守護者，以實幹托舉發展，以清廉護航未來，讓風清氣正的政治生態成為驅動高品質發展的強大引擎。

“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。”從石庫門到天安門，從興業路到復興路，廉政之德始終是我們黨區別於其他政黨的鮮明標識。站在新的趕考之路上，黨員幹部應把廉政之德作為終身課題，以“不要人誇顏色好”的淡泊和“要留清氣滿乾坤”的擔當，在修身正己中築牢信仰之基，在為民服務中站穩政治立場，在激濁揚清中涵養浩然正氣，以清廉之光照亮新時代奮鬥征程。（普素琴、雲南省迪慶州維西縣紀委監委供稿）