彝族漆器髹飾技藝是來自四川省喜德縣、貴州省大方縣的地方傳統手工技藝，是國家級非物質文化遺産之一。
彝族漆器髹飾技藝選用優質杜鵑木、酸枝木、樟木等為原料，經過鋸、刨、磨、粘等工序，然後在器形表面精心漆繪圖案紋飾最後完成一件漆器。
2008年6月7日，彝族漆器髹飾技藝經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺産名錄，2019年11月，彝族漆器髹飾技藝列入國家級非物質文化遺産代表性項目保護單位名單。
一件漆器的製作工序繁多，且漆器使用的塗料、繪筆也是“獨屬漆器製作”的。
彝族漆器的製作有40多道流程，每兩道工序之間有嚴格的時間間隔，少則十天半月之隔，多則一年半載之隔，比如，從砍伐木料到製作粗胚需要有半年之隔，從深埋到製作細胚需要有百日之隔。如果嚴格按照傳統製作要求來製作彝族漆器的話，每一件漆器的形成是需要兩年左右的時間。
而彝族漆器的發展也分了幾個階段，其中萌芽階段據“涼山彝族吉伍工藝世家”記載，西元1616年，在今喜德縣東北部的勒俄來呷（地名）居住著吉伍家的祖先吉史、阿布、布參三代人，從吉史只是加工一些簡單的木製用品，到後來慢慢地加工較為複雜的畢莫（祭司）作法事時用的法具，再到後來又把伍曲製作成一條龍的圖形，阿布、布參也跟隨吉史學起了木製漆器的製作。但那時製作流程簡單，也沒有發現塗料，所以木製漆器只是處於萌芽狀態。
漆器塗料的發現是有一天吉伍在砍伐樹木時，發現砍口上滴下的黑色液體洗不乾淨、擦不乾淨，而且滴到的地方表面還能很光滑，便砍了一些帶回家，邊砍邊讓黑色液體滴在粗糙的木製用品上，這樣這些木製用品不但表面光滑，而且比之前還更耐用了。兄弟三人便將這種黑色液體收集起來（即生漆，他們所砍的樹就是漆樹），讓自己所産的木製器具都涂上黑漆。從這以後，雖然還沒有圖案，但涂上黑漆後的木製漆器有了經久耐用、樸實大方等特點，這使彝族木製漆器也有了長足的發展。
繪筆的産生是在西元1766年，吉伍世家的阿必把只涂了生漆的家用木器用手指疊加畫上紅色或黃色的各種線條，發現這樣的視覺效果比原來好看多了，所發展到吉布這代，就産生了專門的繪筆。
彝族漆器發展到現在，樣式眾多、圖畫精美，而且實用性也很強。
彝族漆器每一種産品的工序、形狀、紋飾、圖案和用途都是比較固定和規範的，比如彝族漆器的主要花紋有牛目紋、雞冠紋、魚刺紋、蕨芨紋等，其中牛目紋只能漆繪在木缽和矮腳盤上。顏料的漆繪也非常講究，用優質竹木片、細麻繩和山羊的鬍鬚製作繪筆，會按照黑—黃—紅的順序上色，而且在彝族漆器的漆繪工藝中，所有的線條都不曾借助於尺子、圓規等工具，全憑手上功夫完成，最終製成成精美大方、造型多樣的漆器。
每一個漆器的紋飾都蘊含著一定的文化內涵，每一種産品的造型和色調也都獨具民族特色，具有重要的工藝美術價值。
彝族漆器具有很強的實用功能價值，在使用上涉及日常生活的各方面，有的用於三餐，有的用於喝水飲酒，有的用於宗教活動，有的用於軍家兵器，有的用於婚喪嫁娶等，純粹的工藝品和裝飾品較少。
彝族漆器髹飾技藝是一項古老的技藝，它一直伴著彝族歷史的發展，在眾多的彝族歷史文物上也都有彝族漆器髹飾技藝的體現，在彝族創世史詩、畢摩典籍、彝族傳統民歌等中還有對彝族漆器的説唱和讚美，因此，彝族漆器髹飾技藝對研究彝族歷史文化也有重要的價值。
彝族漆器的紋飾都源於自然，有體現大自然、動物、植物的紋飾，也有反映人們生産生活的文飾，圖案多以日月星辰、山河樹木、花鳥蛇蟲、飛禽走獸及生活用具為素材，以抽象化、藝術化、規則化的手法，在胎體上再現大自然及人類的生産生活場景。
彝族漆器具有做工精緻、造型多樣、美觀大方、筆法細膩、通體繪紋、繁簡相宜、色澤對比強烈、主次位置得當的特點；還有無毒、無異味、耐酸鹼、耐高溫、不變形、不易裂、不脫漆的性能；華貴，絢麗的紋飾和優美的造型渾然一體，和諧統一。
第二批國家級非物質文化遺産項目彝族漆器髹飾技藝代表性傳承人吉伍巫且生於1953年5月1日。對於吉伍巫且來説，漆器工藝是他的全部生命，體現了他人生價值的同時，這座友誼的橋梁，也讓他結識了世界各地的收藏家和各類專家、名人。吉伍巫且用靈心描圖，用巧手繪色，他執著的一生為彝族非物質文化遺産譜寫出了一曲又一曲讚歌；這只矯健的雄鷹從涼山起飛，飛向藍天，飛向世界，他正向世界非物質文化遺産的大門不斷闊步邁進。
