反封建題材如何與曲藝藝術碰撞出火花?婦女解放運動又經歷了怎樣的血淚史?7月12日晚,由四川省曲藝研究院創排的大型曲藝劇《玉石調羹》在四川大劇院首演,現場書寫了一封婦女解放的宣言書。
大型曲藝劇《玉石調羹》由國家一級編劇包德賓執筆,國家一級導演敖曉藝執導,知名作曲家顧磊、向勝擔任作曲,知名舞美設計師李國偉擔任舞美設計,青年清音演員吳薇主演。該劇講述了清末民初,小腳曲藝女藝人白玉一心反抗封建思想,為能夠自由獨立進行抗爭,最終寧死不屈,成就一曲與封建腐朽勢力不息抗爭的悲歌。
“作品揭示了在婦女解放運動背景下,舊思想、舊觀念在殘忍中腐朽沒落,新思想、新觀念在血與淚中崛起的歷程。”據編劇包德賓介紹,《玉石調羹》于2016年創作,作品幾經修改、數易其稿,旨在突出表現時代巨變下,中國共産黨肩負的重要歷史責任和奮鬥目標。“全劇以小見大,以獨特的視角折射出時代變革的大背景,引喻婦女的解放、思想的解放、民族的解放等宏大主題。”
從“浪姐”到“李煥英”,近年來女性題材文藝作品逐漸贏得大眾關注。導演敖曉藝作為女性導演也關注了近期走紅的電影《消失的她》、話劇《初步舉證》等女性題材作品,她表示:“《玉石調羹》希望借助傳統曲藝藝術的力量,去表達一些女性內心深處的感召,引發大眾的共鳴。”
作為一部偏現實主義的曲藝劇,《玉石調羹》充分運用了曲藝詼諧的特色。劇中,遺老遺少們召開“品蓮會”一幕將曲藝語言的幽默、諷刺發揮到極致。“裹腳贈夫婿!包腳悅君子!”等腐舊言語與大眾婦女“堅決解放裹腳!婦女解放萬歲!”的吶喊聲産生強烈的戲劇衝突,引發現場觀眾深思。這種鮮明的對比,正是主創團隊有意為之。“本劇雖然是悲劇,但戲太苦,就會讓觀眾覺得沉悶。”包德賓認為,川人本性樂觀,所以在創作的時候充分考慮了劇目“好看”的要素。“如此描繪反派人物,就是為了讓大夥兒樂一樂,觀眾的情緒有所起伏才有利於推動劇情的發展。”
“這部舞臺劇背景年代是清末民初,當時的女性正在為反封建、為自由抗爭而奮鬥。而白玉這個角色正是一個嚮往自由的個性女性,很具有人格魅力。”劇中白玉扮演者、青年清音演員吳薇表示,白玉是一名清音演員,無論職業還是其渴望自由解放的性格都與自己相倣,在演繹過程中,自己深刻感受到劇情中反封建的思想,特別是女性抗爭自由的那股勁兒、那份無賴。“希望通過自己的理解與演繹,讓大家感慨並珍惜現在如此自由美好的生活。”
近年來,四川省曲藝研究院紮根基層,堅持以人民為中心的創作導向,創作生産出大型諧劇《永不落幕》、曲藝劇《山高水長》《成都家書》、四川清音《繡蜀》、小品《春風吹又生》等一批體現巴蜀氣派、四川風格、中國精神的精品力作。“大型曲藝劇《玉石調羹》是深入貫徹落實習近平總書記關於傳承中華優秀傳統文化的指示精神,落實四川省振興曲藝工程的具體舉措之一。”
四川省曲藝研究院相關負責人表示,首次公演後,該劇還將代表四川省曲藝研究院衝擊國家級、省級舞臺藝術精品展演平臺,同時開展城際文化交流巡演等多種形式的演出,用實際行動踐行文藝為人民群眾服務的宗旨。(王昱霖)