圖為巨幅油畫《棲心高僧》

中國網3月23日訊  2020年春，浙東古剎寧波七塔禪寺籌建東津藝術館之際，住持可祥法師敬邀甬城知名畫家吳威創作七塔禪寺歷代高僧圖，歷經四年，巨幅油畫作品《棲心高僧》始告厥成。

《棲心高僧》是一幅大尺寸高僧大德群像圖，長6.8m，高1.8m。共繪有十五位七塔禪寺歷代高僧，人物神態各異，氣勢恢宏。依據人物所處朝代及師承關係，整幅畫作劃分為六個區塊，並在視覺上有所區隔。畫面中央為唐時“開山祖師”心鏡藏奐及惠忠、戒休三人，往左繼而繪有宋朝“一代明教之師”覺雲智連及明智中立，後是元末明初手捧書籍的祖芳道聯，最左側一組端坐人物為明末清初拳石行沃及其法嗣自天超育，畫幅中間靠右位置是清末民初“中興之祖”慈運靈慧及其弟子溥常宏鉌、智圓宏一、圓瑛宏悟、顯宗契西五人齊聚；近代七塔桂侖與“復興之師”月西祥麟列坐畫面最右側。畫面背景中所繪松、竹、林分別取材自中國古代畫作《聽琴圖》（趙佶）、《幽篁戴勝圖》（趙孟頫）和《秋江待渡圖》（仇英），中間建築為七塔禪寺“圓通寶殿”，右側七座寶塔倣照寺院九十年代舊塔樣式。背景總體上以黃褐色作為基調，略有明度變化，人物和景物分區獨立，又氣韻貫穿渾然一體。畫幅右上由可祥法師親題畫名及該畫作的創作緣起。

《棲心高僧》自2020年4月開始構思，耗時半年完成小稿創作，2021年3月正式動筆作畫，終於2024年初完成整幅作品。因年代久遠，畫作中唐宋元明清的大德缺乏清晰詳實的畫像作為參考，需要創作者結合文字材料自行“造像”。袈裟三衣的樣式、如意勾環、色彩、鞋履等細節，須以年代變化區分。為充分彰顯人物時代和性格特徵，確保作品氣韻貫通，畫家吳威多番與可祥法師展開深入溝通，並大量翻閱《聖地寧波》《七塔禪寺五百羅漢圖》《七塔寺人物志》等書籍，從中尋找史料資訊；數次走訪七塔禪寺，實地取材以獲取創作靈感；在創作技法上，充分考慮作品特性，將西方油畫的立體空間感與中國繪畫長卷式的平面感融為一體。

《棲心高僧》的成功繪製，意義深遠。這幅巨作，不僅將七塔禪寺史上的高僧大德進行具象化呈現，也為佛教繪畫增添了一抹新彩。既是一份歷史重現，也將是一幅傳世珍品。七塔禪寺東津藝術館修建完成後，《棲心高僧》將作為常設展品于館內展出，供觀眾欣賞觀摩。