中國網山東9月2日訊(王雪 通訊員 杜振北) 水墨與詩文並重，于竹石用功尤深，有大量題畫詩和田園詩廣為流傳。出版有畫竹專著《心鑒畫語》和題畫詩集《蘭山詩稿》等。宋人蘇東坡《題王維畫》曰：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”亦是從藝問道之嚮往……
夫竹為物，其幹亭亭然，其葉青青然，其色瑩瑩然，不以和燠變質，不以凜慄易操。此為天下讀書種子方孝孺之寫竹。古今士人多以竹為友、居必有竹，竹海、竹園，南方居多。吾舊曾遊學桐城，其鄉人家宅後必有竹園。鄉俗以竹之長勢，預知家道之盛衰。昔年吾邑間或有植，多黃桿早園竹，或細弱或叢生，具規模者罕見。曾于湯河之畔東方涂欽先生府上見竹園，挺拔壯碩，粗如手臂，嘆為異數;後又于故縣明鑒先生府上見院內茂林修竹，墻外群筍爭發，嘆為異觀，已破古人竹不逾墻之説。
近有東夷書院之竹林，青蔥瑯玕，挺然直上，竹下品茗論文，每為之興嘆。慣於蕉葉聽雨的後坡永見先生，亦遍植青竹于墻外奇石之間。吾邑之竹，今已不讓竹海專美于南國。
不管天風向何往，放下我執且隨緣
蓋竹者，雖為禾本科禾草植物，然其直與楊柳爭高，與松柏爭骨，與百卉爭韻。晉人江逌曾謂，有嘉生之美竹，挺純姿于自然，含虛中以象道，體圓質以儀天。古賢寫竹托意，巨跡多矣。
今人畫竹，亦不讓古人專美于前。吾之所見，當推王心鑒先生。心鑒畫竹，富瀟灑之姿，逼檁欒之秀，我有胸中十萬竿，一時飛作淋漓墨，惟其腹有詩書，入手既高，下筆便得清高奇逸之境。
本色開張見精神
觀其近年所作復舍形求神，滿紙元氣充盈，或密林煙雨，或風日晴麗，皆能心與竹石同纏綿，逸響清音來天籟;草草逸筆，盡顯放拓磊落之胸襟，纍纍竹影，都是凜然直節之氣格。
紅塵滾滾，安頓心靈之所，只在竹石;風雨瀟瀟，寄託壯懷之處，盡付筆墨。一枝一葉，皆化飛揚鼓蕩之劍氣，一山一石，皆為堅質仁心之歸依。竹石有知亦必期許心鑒兄為知己者也。
報平安，多搖錢
心鑒兄詩文著述頗豐，據武源堂所記，心鑒兄師出名門，好雙手劍。如此文武兼備，資質超群者，多睥睨群倫。然心鑒兄自號虛竹，應是師竹之虛懷容中之意。心鑒兄處世謙和，澄澈照人，一如臨風之勁竹，古之謂可以廊廟，可以山林者也。又抑或暗合《天龍八部》之虛竹禪師，仗劍千里，快意恩仇，縱橫瀚海嵩嶽之間。
白雲清風共禪心
氣寒西北何人劍，聲斷東南幾處簫。雄奇壯闊與婉轉旖旎盡藏於心鑒兄之腕底。來何洶湧須揮劍，去當纏綿可付簫。簫心劍氣，可狀心鑒兄之為藝，亦可狀心鑒兄之為人。
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