邱華棟1969年出生，卻已有17年的寫作歷程，具有相當的創作實力，被稱為“年輕的老作家”。在世紀末文學界進行的一次評選中，邱華棟被列為當代優秀小説家50強。1月20日上午，他來到文學館演講。一開場，他就説，我目前是《中華工商時報》的編輯，寫作是我的業餘生活，大學畢業已經十年了，而寫小説是從我16歲開始的，也一直關注當代小説的發展。二十年來，特別是近七八年來，我對當代小説的發展脈絡進行了梳理，儘管我的觀點還不成熟，願與大家進行互動式的交流。
“傷痕文學”開創了當代小説
文學史家公認，當代小説是從1977年劉心武所發表的小説《班主任》開始的。教師出身的作家劉心武，寫了班上的兩個孩子受四人幫毒害變壞的故事，發出了救救孩子心靈的呼喚，提出了對人們心靈，特別是孩子心靈所受創傷的反思。從那時起當代小説像宇宙大爆炸一樣開始了它的擴展，其寫作的動力是由於作家自身産生的，也是文革動亂以後時代的要求。
在這段時間發表作品的有兩部分作家：一部分稱為“歸來派”作家，如王蒙、從維熙，鄧友梅、張賢亮、劉紹棠等。他們是從1957年打成右派起，十幾、幾十年遭受種種迫害的作家；一部分是知青作家，如葉辛、梁曉聲等，反映知青上山下鄉的那個時代，社會和他們自身的狀況和感受。一直到1985年，這兩部分人是當時小説創作的主力。這個時期的作品，文學界歸納稱之為“傷痕文學”、“反思文學”。這批作家有巨大的政治背景，有那個時代強加給他們的各種遭遇。他們要講這種遭遇的痛苦和種種感受。時代也要求作家對社會所經歷過的歲月和種種劫難進行清理。
我覺得作家有三種類型：觀察型、體驗型和想像型。法國的莫泊桑是一位善於觀察的小説家，10年間他寫了60部長篇，300部短篇。而像作家從維熙就是體驗型的，他在勞改營裏呆了20多年，遭受種種迫害，身邊死過好多人，他有著親身的感受。而像年輕作家蘇童，他所寫的《妻妾成群》、《我的帝王生涯》全是憑豐富而奇特的想像創作的。
無論是“歸來派”作家，還是知青作家，他們的作品都反映著那個時代給作者精神上的壓抑，這種壓抑也給了社會上許多人。艾青文革後在眾多聽眾面前，朗頌他的詩作，第一句“我要平反”一齣口現場頓時一片掌聲，長達10分鐘之久，這就是作家為時代發言，反映時代的傷痛。此時的文學儘管在寫作技法上比較陳舊，但很質樸，真實感強，使我心靈為之震動。
尋找民族文化的根
1984年城市改革全面起動，社會上出現了改革文學，蔣子龍的《喬廠長上任記》、柯雲路的《新星》等，這些都是作家觸到了時代的脈博和社會的呼聲，作品反映了這一時期的主潮。應該指出的是，柯雲路後來失去了作家應有的良知，寫了《大氣功師》這樣給社會造成危害的作品。
梁曉聲的《雪城》、《一個紅衛兵的自白》等産生了廣泛的影響。後來他在一篇文章中説知青到農場開墾，破壞了北大荒的自然濕地環境。這種雙重的否定使我感受文學有時是很殘酷的。這幾年他也意識到這個問題了。處在轉軌時期的社會帶給每個人巨大的變化，每位作家也都留下了自己的痕跡。
1985年一些年輕的作家如韓少功、李銳、李杭育、鄭萬隆等，認為有許多作品雖然對中國社會進行了種種反思，卻沒有挖出産生問題的民族文化的根部。他們要求在民族文化內部進行改革。韓少功寫了論文《尋找文學的根》等。
1982年哥倫比亞作家馬爾克斯，以具有民族文化傳統的小説，獲得了諾貝爾文學獎，在國際文壇産生很大反響。我國很多作家認為，像這樣一個處於動亂的第三世界國家的作品也可以被世界認可，獲獎，我們為什麼不行？！當時類似的作品大量被翻譯成中文，引入我國。這些作品無論從題材，還是技巧上，使我們開闊了眼界。隨後，我們也出現了先鋒派作家，如莫言、馬原等，他們的作品把中國的當代文學向前推進了一步。這個時期賈平凹寫了商周系列作品，出版了《浮燥》，在挖中國文化的根。文學領域出現了地域文化派，反映地域面貌及文化風情。這裡值得提出的是馬原，他作為先鋒派作家，寫了《閱讀大師》等。相當一批作家不再把自己當成時代的代言人，而當作時代的文學藝術家。
蒙太奇與先鋒派文學
當今世界文學豐富多彩，已發展到後現代時代，外國小説運用了蒙太奇即意識流的手法。我們當應借鑒世界文學題材的選取及各種表達技法。作家莫言、馬原在這方面比較領先。
莫言受福克納影響較大，他寫了《透明的胡籮卜》，全憑自己想像。他這樣描寫過：“頭髮落地轟然一聲巨響。”這是他個人心靈的感受。我們也許覺得不可思議。莫言不久前出版了《檀香刑》，寫的是山東義和團的教民事件。寫被淩遲處死的人，行刑時的血淋淋的悽慘，肉體被一刀刀割去，心還在胸腔裏跳等，看了使人出冷汗。這部小説很快成了傑作。莫言早期模倣馬爾克斯和福克納的作品，現在他的小説又運用了敘事的傳統筆法，好似又倒退了。其實他文學改革、文學試驗的精神一點也沒倒退。對過去殘酷的揭露，對時代的反思他沒有倒退。莫言的小説，從1985年到現在一直是上升的勢頭。
1987、1988年在文學方面出現激進的聲音。社會現實與中國的改革，使一部分人把作家當成時代的代言人。馬原等一批作家搞文學革命，出現了新寫實派，方方、池莉、劉恒等10多位作家關注中國社會發展的現實，寫出了許多有時代氣息的作品，如池莉的《煩惱人生》，寫了武漢市民的生活，那種社會生活的繁雜，情感的火爆等。劉震雲的《一地雞毛》寫了一個叫小林的公務員如何適應融入社會。
王朔、賈平凹把市場做大了
王朔的《編輯部的故事》以調侃、嬉皮笑臉、冷嘲熱諷來表現現實生活，開創了一種文學新模式。他的作品在一年中有四部被拍成電影。市場經濟的確立和發展使中國進入了商品社會，20世紀90年代，中國文學也逐步商品化了，小説成為商品。書商這一行當的崛起加快了書刊商品化進程。當時，38歲的王朔出了四卷本的《王朔文集》。此後，有50多位作家也都出了個人文集。賈平凹的《廢都》用頹廢的筆法，夾雜著一點黃色的東西，書商們很感興趣，經濟上取得了不少“成果”。
王朔、賈平凹，把小説的大眾市場做大了。1993—1994年出現的“新生代”作家，對社會關注，對各個階層、群體的生活關注，出版了一些新的作品，如湖南的作家何頓寫了幾部反映社會市井生活的小説。小説主人有搞裝修的，小經理，三陪小姐等 ，運用長沙方言，夾雜著黑話和流氓語。社會的變化，新階層的出現，社會種種現象等，新生代作家感受到了這些東西，抓住了這些東西。這批作家還有很多，如韓冬、朱文、石康，也包括我邱華棟，等等。
小説商品化，文化多元化
隨著網路業的起步和發展，也出現了網路作家，但不久就冷了，網路作家退潮了。小説界也出現了“新體驗”，“新都市”，“文化關懷”等類型作家，這也是對社會現象的一種解釋。有些作家如張承志、王小波，他們有豐富的經歷，寫作題材也很廣泛，很難給他們歸類。文學發展到現在，作家都難以歸類，不管評論界給作家貼什麼標簽，作家都有自身特性，更個體化了，是個體創作者，這才還作家一個本來面貌。
我本人過去多寫城市市民生活，現在也改寫舊時題材小説。我正在寫一位英國人清末在太平天國隊伍裏的經歷，寫一個法國人文革時入中國監獄，坐了17年牢的事。
20世紀90年代中國小説的文化取向多元化，不管你是哪一派，各有各的主體，寫作題材各異，有寫網路的，寫色情的，寫科幻的，寫法律的，寫恐怖的。作家群體劃分為青年小説家，大眾化小説家，暢銷書作家等，如海岩就是中國暢銷書小説家。還有表現女性的作家如張潔，另外還有用身體寫作的。
目前不少作家在寫電視劇，他們收入可觀，寫一集1萬元，快手1個月可寫20集。我認為世界文學的主流，先是歐洲，後轉到北美，從20世紀60年代，又轉到拉丁美洲，到八、九十年代轉到了亞洲。當代中國的迅速崛起，是近代中國以來出現的盛世，社會變化很大也很快，這對作家是具有挑戰性的。同時，這個時代也給了作家很好的機會去施展自己的才華。北京正向著國際化大都市邁進，隨著各項建設的大發展，一定會有更優秀的作品豐富人們的精神生活。
邱華棟最後還回答了聽眾提出的有關石康、高行健、英兒、蘇童、金庸、王朔、王小波、張愛玲多位作家的問題等，並對有關中國中産階級的形成、狀況及發展前景，發表了個人看法。這種互動式的交流，豐富了講座的內容，增強了講座的知識性、學術性、趣味性。(薛連通)
中國網 2002年1月25日
