文起八代之衰的唐代文壇領袖韓愈，就是一位既能寫好“道德文章”，也能寫好“軟文”的人。元和十二年八月，宰相裴度任淮西宣慰處置使，兼彰義軍節度使，韓愈擔任裴度的行軍司馬——大約相當於參謀，征伐以蔡州為中心、割據淮西一帶的吳元濟。
2017-02-15內容提要：韓愈顛覆“子夏作《序》”，挑戰漢唐以來《詩序》研究的權威，其目的在於重建儒學，構建新的經典文化承傳系統。(26)韓愈：《重答張籍書》，《韓昌黎文集校注》，上海：上海古籍出版社，1985年，第133頁。
2017-02-15帝得表，頗感悔，欲復用之，持示宰相曰：「愈前所論是天愛朕，然不當言天子事佛乃年促耳。愈最後荅書曰： 吾子不以愈無似，意欲推之納諸聖賢之域，拂其邪心，增其所未高。昔者聖人之作春秋也，旣深其文辭矣，然猶不敢公傳道之，口授弟子，至於後世，其書出焉。
2017-02-15很長時間來，從報刊上看到文章的冗長已頗受讀者詬病。魯迅先生因為自己的省悟，向我們諄諄警喻： “我有一言應記取，文章得失不由天”。要克服文必冗長、累贅，違反“有物有序”規律的毛病，勤向《魯迅全集》取經，是寫讀為文取得深深教益的途徑。
2017-02-15王安石（1021年1月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。王安石為“唐宋八大家”之一，他的散文雄健簡練、奇崛峭拔，大都是書、表、記、序等體式的論説文，闡述政治見解與主張，為變法革新服務。
2017-02-14蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，和仲，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”,死後追謚文忠。蘇軾一生仕途坎坷，曾因一封信入獄，但他學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。
2017-02-14蘇洵（1009年－1066年），字明允，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山人）。蘇洵長于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健，有《嘉祐集》傳世。書成不久，蘇洵即去世，朝廷追贈蘇洵為光祿寺丞。
2017-02-14韓愈（768～824），字退之，漢族，唐河內河陽（今河南孟縣）人。韓愈以文為詩，把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇，增強了詩的表達功能，擴大了詩的領域，糾正了大歷（766～780）以來的平庸詩風。
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