《山海經》中的神話傳説描述堯時十個太陽突然發瘋般地一起出來，“焦禾稼、殺草木，而無所食。尤其是其中的堯，他既是陶酋邦的首領；又是華酋邦聯合王國的國王；還是一個天生異稟，能夠溝通人神的大覡。
2017-01-17話説《儒林外史》中的嚴監生，臨死時“喉嚨裏痰響得一進一齣，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單裏拿出來，伸著兩個指頭。在一個調侃的場合，幾位教師朋友考證，嚴監生的這兩根手指還有其他意義。
2017-01-16為了深入地研究中國小説史，寫出《中國小説史略》，魯迅讀了大量的古代小説；因為數量太多，無聊的東西也就很不少，讀得很辛苦。”(張宗祥《我所知道的魯迅》，載《魯迅回憶錄》第二集，上海文藝出版社1979年出版) 一般説到魯迅與吳氏《儒林外史》的關係，往往著重講諷刺的藝術，而魯迅本人卻著眼于風俗的描寫。
2017-01-16《儒林外史》是清代吳敬梓所著長篇小説，該書代表著中國古代諷刺小説的高峰，開創了以小説直接評價現實生活的範例。作者創作本書也不僅僅是為了諷刺，書中滿含吳敬梓的生活旨趣與處世理想。
2017-01-16杜少卿既然認為秀才連奴才都不如，自然也不稀罕封建時候的官爵，他最煩的就是別人在他面前説當官的事。將鄭板橋和曾國藩的態度，對照一下杜少卿、賈寶玉，可以證明小説裏的人物態度，還是有現實基礎的。
2017-01-16太原王生早行，遇一女郎，抱幞獨奔，甚艱于步，急走趁之，乃二八姝麗。躡足而窗窺之，見一獰鬼，面翠色，齒巉巉如鋸，鋪人皮于榻上，執彩筆而繪之。道士曰：“此物亦良苦，甫能覓代者，予亦不忍傷其生。道士卷之，如卷畫軸聲，亦囊之，乃別欲去。
2017-01-16東郡某甲，以弄蛇為業。異史氏説：蛇，只是個蠢醜的爬行動物，也還戀戀不捨地有故人之情，而且聽到勸告就會迅速地接受。又有一些人對別人良藥苦口的勸告，毫不理會，而且還怒氣沖衝地把人家當作仇人相待，這不是連那蛇還不如嗎？
2017-01-16聊齋鬼談的來源，蒲松齡的創作之路説起《聊齋志異》，可能無人不知，聊齋是一部專講妖神鬼怪，奇神怪事的奇異短篇小説集，深受人們的喜愛，為此聊齋電視劇也是出了一部又一部，其中也捧紅了不少明星，聊齋的影響力可見一斑。在世時藉藉無名的他，卻因為這部《聊齋志異》，而被後代人們所熟知，又何嘗不是一種奇異的造化。
2017-01-16
