南寧簡稱“邕”，東漢文字學家許慎在《説文解字》中，對“邕”作出深刻闡釋：“邕，從川從邑，四方環水之城。”可見，“邕”本義是指四面被水環繞、自然形成的都邑，恰好這一“都邑”即是山環水繞的南寧。八月驕陽似火，採訪采風團走進南寧市江南區江西鎮同江村三江坡（俗稱三江口），這裡是左江與右江的交匯之處，左、右江匯合後形成的蜿蜒之河始稱邕江。作為鬱江流經南寧段的別稱，邕江全長134千米，流域面積達6569平方千米，千百年來滋養著南寧大地，早已成為刻在城市記憶裏的“母親河”。

左江與右江交匯處。（梁永藝 攝）

邕江之源：左右江匯流的古村印記

明代旅行家徐霞客在《粵西遊日記》中曾這樣描述邕江：其“前臨左江，後崎右江，乃兩江中央脊盡處也”。此時，左右江交匯處涇渭分明，十分壯觀。據當地人介紹，江水顏色呈黃色的是左江，綠色的是右江，形成“鴛鴦”河的原因，可能是左江的上游是石灰岩山區，由於上游降雨將大量泥沙衝擊到江水當中，形成了渾濁的黃色，而右江上游並沒有出現降雨，因此形成這獨特的景觀。

三江坡古建築群。（梁永藝 攝）

《粵西遊日記》中還提及“其東有村曰宋村，聚落頗盛，而無市肆”。宋村即是左、右江交匯形成的三角地帶，現名三江坡。如今，歷經百年滄桑，村落中仍完好保留著具有融合嶺南建築與壯族特色的明清古建築，雖然檐壁斑駁、木雕褪色，但精美的圖案仍可窺見當時當日的繁華景象。但因江寬水闊，這裡相比于城市中快節奏的車水馬龍，完全是另一番“世外桃源”般的悠閒，時光在這裡慢了下來，夾雜著寂寥和滄桑，像一首動聽的老歌。

宋村上游約4公里的左江右岸，揚美古鎮的古埠碼頭保存完好。揚美古鎮始建於宋代，具有上千年的歷史。自建鎮到民國年間，一直是近百公里範圍商品集散地，繁榮一時。這也印證了宋村雖“聚落頗盛”，卻“無市肆”的原因。據説，揚美古鎮在1998年開發時，仍保留有700多間的明清古建築群，是南寧市保存最為完整的明清建築群。可見在邕江之源，一定藏有許多不為人知的往事。

在當地人推薦下，採訪采風團在宋村（三江坡）採訪到致力於三江口文化研究的民間學者、廣西作家協會會員、宋村村民宋多河，在宋村的古榕樹下，宋多河説起許多鮮為人知的三江口往事以及邕城文脈之根。

邕州溯源：從駱越王城到唐宋重鎮

南寧古稱邕州，提起邕州的歷史，很多史料記載是從東晉“分鬱林郡立晉興郡”開始。但宋多河卻有不同的見解。他説，邕州的起源應該更早一些，而更多的答案，就藏在左江、右江、邕江三江交匯的 “合江半島”裏。

在三江坡村史館了解三江口往事。（盧明發 攝）

宋多河介紹説，自古以來，三江口周邊區域土地肥沃、物産豐富、民風淳樸，左、右江匯合河畔八九平方公里的區域，形如一個半島，史稱“合江半島”。2017年，在浙江杭州舉辦的“兩宋印章”特展會上，“合江鈐轄院記”銅印被專家鑒定為“五代十國”時南漢（917年－-971年）在邕州駐軍的官印，説明唐宋時期這裡是軍隊駐防的合江鎮。

2009年，在第三次全國文物普查時，南寧市博物館的專家們在宋村“那城”（現荒蕪）一帶，發現許多殘存的陶片和瓦片，具有典型的漢代特徵，其中一些板瓦、瓦當等建築構件，在當時官署才能使用，專家們當即判斷，這裡應當是一處漢代遺址。後來試掘時，又挖出了漢代的窯址、用瓦片砌的墻和帶五銖錢花紋的陶器。通過比對，專家們發現，遺址中發現的板瓦造型與紋飾與廣州南越王宮署中發現的基本一致，所以推斷，這就是“三江坡漢城址”。這一發現，填補了南寧市區沒有漢代建築遺址的空白。

2012年10月，南寧市非物質文化遺産保護中心聯合廣西駱越文化研究會在三江坡調查時，發現地表有大量貝殼、魚骨、舊打擊石器等，還發現了新石器時代的大石鏟，以及隨處可見的夾砂印紋陶、灰質印紋陶殘片。結合附近曾帶有駱越文化特徵的紋飾的青銅器和玉器出土或出水，以及宋村開村時，家族供奉的主神是駱越神祇等佐證，古駱越文明的面紗在三江口的遺存被慢慢揭開。專家們認為，宋村小半島是一個從石器時代至秦漢時期的文化遺址，是古駱越人生活的核心區域之一。2017年，三江坡漢城址被列為自治區級文物保護單位，史前文明的基因在當代得以保護和延續。

八尺江。（盧伊琳 攝）

採訪采風團在南寧市頂螄山遺址博物館了解到，從20世紀60年代起，南寧市的文物工作者就相繼在邕江及其支流沿岸發現了一些貝丘遺址，這些遺址文化面貌趨於一致，構成了邕江流域分佈密集的聚落群。

值得一提的是，在邕江支流八尺江右岸，距今8000—7000年的頂螄山第三期文化堆積中，除發現數量較多的螺殼、蚌器、磨制石器，還發現331座“屈肢”或“肢解”的墓葬。親身參與頂螄山文化遺址發掘的原邕寧文物管理所所長雷升曾説，貝丘遺址分三個文化層，最下一層是一萬年前，中間一層是八千年前的，上面一層是五千年前的。

在三江坡中心區域，有一處顯眼的小丘，小丘上一棵榕樹茂密繁盛，這就是當地村民皆知的“皇姑墳”，即史料記載的“興陵”。清代乾隆年間的《南寧府志》、1937年《邕寧縣誌》等記載：“興陵，在縣西合江鎮宋村，葬桂王妃（永歷帝的父親朱常瀛的妻子，先為妃子，後扶為正室）永歷五年（1651年）夏四月戊午，太后王氏崩于田州，五月葬南寧，上尊謚曰孝正皇太后”。

為何稱皇太后為“皇姑”？宋多河解釋説，相傳，永歷二年，孝正皇太后王氏隨永歷皇帝來南寧時，與當地宋氏家族先祖宋子賢關係密切。她對村民友善，尤其喜愛宋子賢的孩子，以“姑侄”相稱，村民便都尊稱她為“皇姑”。據悉，“興陵”作為中國西南地區唯一皇家陵園遺存，其保護修繕工作，被納入2024年南寧市第四次全國文物普查重點項目。

宋多河説，合江半島三面環江，水路能到滇貴、越南，陸路是邕西古道的關鍵節點，如今，半島上還有古河堤、古堨壩的痕跡，是南寧城市歷史文化瑰寶。1988年，在三江坡小鼓嶺還挖出過西漢墓，裏面有銅劍、銅鼎和玉片，結合《漢書》記載，這裡很可能是秦漢時期鬱林郡都尉的駐地，負責管控嶺南西部的軍事，相當於早期“省級”軍政中心。

從石器時代的先民聚居，到秦漢時期的軍政城邑，再到唐宋的合江鎮，合江半島一步步奠定了這座城市的根基。南寧三江口地區有首民謠俗語：“秦漢山尖尖，甌雒水旁邊；雲隊點兵地，從來好耕田，快來一步同船過，遲來兩腳守江邊。”有人解釋為秦漢的寶貝在山尖尖上面，更古老的甌雒族群的寶貝則多在水岸邊，平話人征戰的地方都有良田，即壯話説的“雒那”。所以，宋多河大膽推斷説，從秦漢將嶺南納入版圖及平定嶺南必經如今南寧三江口的歷史來看，秦漢大墓可能在此。如果考古專家能夠進一步挖掘證實，那南寧的建城歷史就要往前推400年，即首府南寧建城歷史是2100年，而非大家公認的1700年。

從新石器時代的大石鏟到漢代的板瓦瓦當，從唐宋的“合江鈐轄院”官印，到明清的“皇姑墳”遺存，三江口的土層裏層層疊疊埋藏著邕州從駱越聚落走向軍政重鎮的密碼。宋多河的考證與考古發現相互印證，不僅將南寧建城史的起點推向更遙遠的秦漢，更勾勒出中原文明與嶺南土著文化在此碰撞融合的早期軌跡。而這片孕育了古老文明的土地，並未將故事停留在過往——當平話山歌在古榕樹下響起，當“那”文化的稻浪翻滾依舊，當疍家嘆歌化作城市記憶的注腳，駱越文明的基因正以鮮活的姿態融入當代。下一篇，我們將循著這些活態的文脈遺存，探尋三江口的千年往事如何在今日南寧延續新生。（文：黃露、穆德爽、陳惠 來源：廣西壯族自治區水利廳）