屋檐上的文脈 | 對話古建 “檐”語深深

黃河新聞網訊（記者牛牧瑤）如果説古建是歷史凝固的音符，那麼三晉大地就是中華文明最優美的樂章。山西，這座“中國古代建築寶庫”深藏著華夏文明的密碼，如今，被年輕人花樣解鎖，“玩轉古建”成為時尚新潮。在雲岡石窟，與千年大佛時空擊掌；在晉祠博物館，和聖母殿前木雕盤龍一同“比耶”；在平遙古城，扮演一回晉商少奶奶……當國潮遇上古建，當“Z世代”邂逅千年瑰寶，一場穿越時空的歷史對話就這樣熱烈展開。

“古建屋頂，藝術感拉滿”

“你可以永遠相信老祖宗的審美。”色彩瑰麗的琉璃構件、巧奪天工的鬥拱、美輪美奐的藻井……讓山西古建的美藏不住了。“作為山西人，我們有這麼多美的古建，我感覺很自豪。”博主@太原馮火火感嘆説。

張壁古堡空王行祠。黃河新聞網記者李炳儀攝

　　走進張壁古堡，在空王行祠仰望，頂部的明代三彩琉璃在夕陽的映射下光彩奪目。綠色的鴟吻、藍色的脊獸、黃色的垂瓦構成一幅美麗的“頂上”畫卷，這些琉璃構件除了讓建築屋頂更有“顏值”外，還具有更強的實用功能。“古人的屋頂用的主要是陶片，吸水性強，不利於排水，採用琉璃，更能保護屋頂減少雨水侵蝕。”介休市博物館副館長段青蘭説。

平遙鎮國寺萬佛殿。黃河新聞網記者牛牧瑤攝

　　木結構建築是山西古建的優秀代表。鬥拱，也被稱為木構古建的“靈魂”。鬥拱的存在，不僅能提高房屋抗震效果，還能利用特有結構，使建築物出檐更加深遠，造形更加優美、壯觀。在平遙鎮國寺，記者看到萬佛殿的鬥拱用材巨大，外檐鬥拱的整體高度約柱高的三分之二，使整個建築看起來如展翅高飛的雄鷹，頗具特色。“鬥拱是中國古建的‘專利’，體現了我們祖先的智慧和技藝。”博主@江北對記者説。歷經歲月的風雨，朵朵鬥拱，仍如花卉般綻開在古建上，守護著這些珍貴的歷史遺存。

　　近日，“我為什麼在山西總是仰著頭”一則話題上了熱搜。因為不抬頭，你可能會錯過“天花板上的風景”。五彩斑斕的平棊、製作精巧的藻井……無一不體現古人在營造建築時的匠心獨運和對美的極致追求。山西也因古建之美頻頻出圈。據小紅書副總編輯朱厚真介紹，現在的年輕人正用他們獨特的方式探索和體驗山西，佛光寺的狗、大雲寺的貓咪、五台山的黑狐，探訪古建的思路不斷被打開，古建博主們分享的“小眾玩法”“獨特機位”，更是受到越來越多年輕人的追捧。

　　“檐上‘顯眼包’，大有深意”

　　在山西古建上，遊客會發現屋頂有動物馱著葫蘆寶瓶等裝飾構件，在屋脊上，還排列著各種走獸，這些裝飾物蘊含具體的象徵意義，寄託著祖先對美好願望的追求，同時，一些走獸形象甚至表達了對後世的警醒。

　　張壁古堡可罕王祠的屋脊正中央有一隻獅子、一隻大象分別馱著葫蘆，象徵著“四象太平”，中間的小樓房供奉姜子牙，希望家宅安寧。而真武殿屋頂的三個葫蘆寶瓶較大，張壁古堡導遊袁聰敏介紹説，古人會在這葫蘆裏裝滿五種穀物，取“五穀豐登”之意。

皇城相府屋檐走獸。黃河新聞網記者孫宇佳攝

　　説到文物界的“顯眼包”，屋頂上神獸定佔有一席之地。山西古建上的神獸造型生動、形態各異，不失為“檐上一景”。這些神獸中最“亮眼”的就是鴟吻。鴟吻一般被放置在屋頂正脊兩側，鴟吻張嘴吞脊的形象，也被古人認為具有吞雲吐雨的作用，能夠為建築避雷防火。脊獸的順序一般為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什，加上騎鳳仙人共有十一個。在古建築中，對脊獸的使用有嚴格的規定，獸數為單數，走獸數量的多少依宮殿的大小、建築的等級而定，體現了中國社會的禮制規範。

　介休市博物館的脊獸。黃河新聞網記者牛牧瑤攝

　　介休市博物館有一位“網紅”，名為獬豸，因可愛的表情深受年輕人的喜愛。獬豸，相傳能夠辨別是非曲直，也被視為正義的化身。“我很喜歡這個形象，來介休市博物館遊玩，必須打卡這個神獸。”視頻號博主張麗斌對記者説。隨著時代的發展，這些神獸也走下屋脊，年輕人把它們做成表情包等形象，活躍在社交網路上。

　　“逛千年古建，真的漲知識”

　　遊客在遊覽平遙古城時，會發現在縣衙大堂的匾額上，書寫著三個大字“親民堂”，與常見的書寫不同，這個民字多了一點。平遙古城景區講解員牛芬告訴記者，這樣書寫是為了告誡官員要“愛民多一點”。這種書寫方式在山西古建的匾額和對聯中多有出現，人們可以從中領悟深刻的文化意涵。

　平遙古城。黃河新聞網記者牛牧瑤攝

　　匾額是山西古建的重要構成，是古建文化的“點睛之筆”。除了匾額，山西古建的其他部分同樣蘊含著不同的文化意義。在平遙鎮國寺，記者看到在殿樑上，有“維大漢天會七年建造”的墨跡，證明該殿是我國五代北漢時期的原建物。除此之外，還有一些扶梁功德簽，記載了修繕大殿的捐款人的相關資訊。“這些文字為我們更好地了解古建提供了資料。”博主@太原馮火火説。

祆神樓。黃河新聞網記者李宏攝

　　從山西古建上，也可以看到東西文化傳播和融合的影子。介休市的祆神樓是祆教的建築，在部分鬥拱上有駱駝頭和牛頭形象的裝飾，體現了波斯宗教的動物崇拜。在張壁古堡的三大士殿，柱子上端兩側分別是龍頭和象頭，龍是道教的象徵，像是佛教象徵，這種建築特點反映了當地兩種宗教文化融合的趨向。

　　“山西不僅有好風光，更有著厚重的歷史和燦爛的文化。山西古建的美是一種無法言説的美，我將和其他博主一起，用鏡頭記錄山西古建，用短視頻宣傳山西古建，向觀眾呈現更多有價值、有意義的作品。”博主@江北説。