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“西方藝術在中國的影響始終不成功，中國的藝術體系確實太複雜了，比西方——特別是美國的藝術體系要複雜得多。有一個很有意思的事實，有一批到美國的中國藝術家並沒有全盤西化，或者完全受西方文化的影響，其實他們做的更多的是重新找到了一種新的中國性。”
——國際美學協會主席柯蒂斯·卡特
在10月30日中國國家畫院成立30週年一個題為“全球化時代的中國美術”的國際學術論壇上，來自全球各大博物館、藝術雜誌、機構的學者或從歷史的角度，或站在當下的立場，闡釋了各自對於中國美術與西方交融前進、互相影響過程的理解。
與中國學者對於來自西方文化的強烈感觸不同，來自西方的學者以“他者”的眼光特別指出：“雖然西方文化一直非常努力試圖影響中國的文化，但不是特別成功。”在當下的全球化語境下，國內的學者在肯定傳統的影響之後，堅持“不管我們做的是當代的，還是別的什麼，其實西方人看來我們都是中國的”。
國家要供養異想天開的畫家
西安美院教授、中國國家畫院美術研究院副院長彭德
我談到的問題都是美術界，特別是理論界帶有共識的一些觀點，但是很多共識變成文藝政策，往往需要幾十年，甚至需要幾代人的努力。
中國的美術發展取決於美術家，兩個基本條件：1.自主。2.自由。這是美術界的常識。我認為國家有關部門應當無為而治，管理者無為，美術家就有所為，或無所不為。藝術才能蓬勃、健康地發展。美術發展的驅動力和鑒別力在哪？在美術界，在我們在座的專家和學者的身上，以及沒有到會的專家和學者。我認為管理部門不必出臺什麼創作理論和創作思想，創作思想和理論是研究者的事，它只能自下而上的形成，各種不同的學術觀和藝術觀並列呈現，它就形成了中國當代美術的整體學術形象。
第二個，關於中國國家畫院的歷史回顧和文化定位。
如果把中國的國家畫院延伸到古代，不難發現一種現象，在朝的接觸國家畫院畫家的歷史地位始終比傑出的在野畫家地位要低。有兩大原因，第一，宮廷的作風限制了畫家的自由，第二，宮廷畫院是分等級的，引進了官場制度。一個開明的社會，一個現代社會，應當供養什麼樣的畫家？應當供養異想天開，打破框框的畫家。它既是中國社會進步的目標，也是社會進步的手段。
第三個，關於中國當代藝術的本土化與世界性。
當代藝術的典型標誌就是新觀念、新形態和新載體。所謂新觀念是重在打破現有的藝術連接，包括自我突破，當代藝術的自我突破和自我否定。當代藝術攜泥沙俱下，永遠是混的，但是活的，是流動的，它是時代的象徵。後人回顧的是這個時代，而不是古典的藝術。比如説我們回顧唐朝是唐詩，回顧宋朝是宋詞。有一個明代的詩人寫過中國詩史，宋詩被一筆勾銷，為什麼？它不是那個時代獨創性的形態。當代藝術不一定是中國傳統藝術和學院派藝術的天地，中國當代藝術的本土化主要是尋找中國傳統文化中具有普世價值的因素並寫入當代，但是需要提醒的是，本土化不是一個褒義詞，本土藝術不等於正確的藝術。
最後是關於全球化時代中西美術的交流與博弈，“博弈”不是一個好詞，它同平等、博愛有相反的趨向，同以自我為中心有裙帶關係，博弈中的獲勝者永遠不可能受到人們由衷地欣賞。因為藝術不是競技比賽，也不是經商，更不是戰爭，藝術在表達，它不同於這樣的陰謀詭計，風馬牛不相及，大家都知道近代以來中國不斷地受到西方列強的欺壓，中國民間的復仇情緒特別強烈，包括知識分子。但是我們反對西方中心主義，不等於提倡中國中心主義，如果今天的中國人反感美國的文化戰略，明天的中國變成被其他國家反感的一方，那就不可理喻。
中國的藝術本土化，空間很大
國際美學協會主席 柯蒂斯·卡特
自從16世紀耶穌會進入中國以來，西方的藝術一直影響中國的發展，這是西方全球化努力的結果，這也是在其他文化領域能看到的。這些努力是為了把一個地方的文化特點傳輸到其他文化中，目的是為了加強當地的文化發展中已經存在的特徵，但是更多的是為了影響和改變它，這是霸權主義思想的傳輸。
雖然西方文化一直非常努力試圖影響中國的文化，但不是特別成功，耶穌會幾百年來，一直想把基督教文化傳播到中國，也不是很成功，中國也沒有怎麼接受，雖然它們一直想根據中國的特色來改變信徒的思想，讓它們更適應中國的文化。後來西方藝術是通過日本再一次進入中國。除此以外，還有巴黎先鋒派，本來應該有非常大的影響力，但它也不是很成功，其中有一個重要的原因，是中國藝術家也不是很接受。先鋒派的東西對中國那時候社會上的若干需求也不是太對得上。
這些不同的趨勢，對中國現在的西方藝術的發展意味著什麼？第一，中國藝術跟美國今天還沒有特別發達的藝術體系相比，中國有5000年的非常複雜的藝術體系。我研究中西方傳播文化的趣味，中國20世紀最深刻影響的革命，不是來了一些新的媒介和新的風格，也不是現實主義的轉變，而是很多人就開始對原來傳統的思想，特別是藝術的功能，就是倡導社會的和諧和人們之間的和諧，開始轉變了，甚至有一些人開始放棄了。
在新中國成立以後，為什麼西方藝術還是沒有傳播成功？是因為它的一些思想、指向，因為中國要發展的是具有中國特色的社會。中國沒有完全受西方霸權主義統治的另外一個原因，是中國的藝術體系確實太複雜了，比西方特別是美國的藝術體系要複雜得多，有一個很有意思的事實，有一批到美國的藝術家他們並沒有全盤西化，或者完全受西方文化的影響，其實他們做得更多的是重新找到了一種新的中國性，現在很多中國的藝術家，我們看到他們都在找既有中國的文化特徵又有中國性的新的中國藝術。
現在有幾個重要的原因，中國的藝術本土化，一個是越來越大的自由空間，藝術家可以探索的空間越來越大。還有一個是中國越來越強大，中國藝術家很積極地找到了一個怎樣把中國放在全球化的背景中的途徑，並找到他的地位。另一個非常重要的原因是中國政府越來越重視文化的發展，也在做很多工作。我們不難想像，北京以後很有可能、很快會變成世界性的藝術大都，但是現在所謂的文化影響、文化傳播已經慢慢地從西方轉移到東方，轉移到中國的北京。
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