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我從來都是不甘寂寞的人
鐘剛：在外界的褒揚中，很多人會提到一個前提，就是廣東美術館是在體制內做當代藝術。你能否談談體制對當代藝術發展的影響？在美協、畫院、美術學院以及市場的框架下，自由的當代藝術存在嗎？有獨立的藝術批評嗎？
陳侗：王璜生的最大功績，在外界看來就是成功地在體制內做了不少當代藝術，其辛苦程度只有他自己知道。我認為他的真正功績是他具有和他同等崗位的人不具有的前瞻意識，他知道只有當代藝術才能從根本上改變人們對藝術的認識，而其他的藝術，只是滿足了人們對他們已經認識了的藝術的追求。從這一點來説，王璜生的觀念是很符合科學發展的，因此他也就得到了他的主管部門一定程度上的認可和支援。美協、畫院和美術學院，歷來都是捍衛傳統藝術觀的地方，所以它們跟當代藝術沒有什麼關係。美術學院稍好一些，它的學生對當代藝術是不排斥的，他們或多或少會做一些當代藝術方面的嘗試，儘管多數時候是很粗淺的。自由的當代藝術與官方體制並不衝突，比方説香港，它的藝術發展局只要是藝術都支援，不管當代不當代。在廣東當代藝術何以能在官方體制內生存這一點上，我認為個人的作用比體制的作用要大得多。我是相信個人改變歷史的，關於這點，大家可以讀讀新版的羅斯·特裏爾的《毛澤東傳》。中國當代藝術缺少獨立的藝術批評並不是體制原因，而是中國文化固有的某些特徵導致的，所謂積重難返。
鐘剛：“陳侗自薦”一事，讓不少人感到意外，説陳侗不甘寂寞了，不太符合大家對你的身份認知。拋開玩笑一説，在主持博爾赫斯書店之外，知識分子陳侗是否有另外的野心和抱負被這家獨立書店所遮蔽？
陳侗：我從來都是不甘寂寞的，我也不相信有耐得住寂寞的藝術家。我根本不像人們想像的那樣整天只跟書打交道。我是一個現實主義者而不是什麼理想主義者。我的現實就是：為了將我喜歡的東西或欣賞的價值觀傳播出去，我必須有一些切實的與利益有關的行動，掙錢、簽約或是承諾。我最近承諾資助一位羅馬尼亞藝術家來中國，讓他10月份在廣州、武漢和北京做一些作品。我為什麼不為他去找贊助？我相信我自己資助他比找贊助容易得多，而我從他那裏得到的，就是有可能學到一些東西（我過去從羅伯·格裏耶和圖森那裏學了不少東西，同時我也為他們花了不少錢）。這就是我的現實，作為“付出”，總是跟快樂、創造和價值觀的“收益”有關。
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