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（問答環節）
提問1：你認為中國當代藝術是在重復西方當代藝術之道，而且完全在創造歷史？
理查德·懷恩：我覺得從很大程度上來講，中國當代藝術確實是沿襲了西方藝術的一些做法，實際上我覺得這並不是一件壞事，它是一個不可避免的趨勢，因為這實際上反映了後現代發展的具體情況。中國在發展的時候，它實際上照著現在我們發展中間的一些步驟，在現代主義發展的時候，中國實際上是閉關鎖國，而隨著80年代中國的開放，一些現代主義的東西一下子涌入了中國。而中國就像一個永無止境的功能表一樣，在面對著這種主義那種主義，吸收著來自世界各地的不同藝術形式和不同藝術技巧。所以，人民可以做出選擇，或者説把不同的形式和技巧融合在一起。從一種程度上體現了我們對新藝術的時代，以及通過技術更反映公平的時代。人民之間缺乏深層次的聯繫，受到一種持久發展的阻力，所以我覺得中國現代藝術的發展是反映了當今社會的情況。
提問2：你説中國當代藝術經歷了被壓制到解放的過程，再到過度膨脹的過程。你認為現在中國藝術是一個什麼樣的情況，藝術家應該怎麼面對？
理查德·懷恩：我覺得中國現在新興崛起的藝術家面臨著非常困難的形式和問題，我剛才給大家看了一些藝術家的作品，我覺得這些藝術家的作品實際上是由人的推動做出來的，我講過先鋒藝術發展的最好情況，就是説先鋒藝術面臨非常大的一些困境是很難真正逃離的。比如説當時一些人他們有一些歷史的情況的面對，他們會和政府相應做法進行對抗，而這些對抗賦予了他們力量，賦予了他們作品豐富的內容。而現在市場的經濟發展非常快，而中國在國際市場上的影響力不斷的提升。 2000年之後，這些年輕的藝術家從學校畢業之後，他們想的是我該如何儘快進入市場？怎麼樣讓自己更有名氣？怎麼樣讓這些作品能力得到更大的價格？所以，這些東西不是説我們能幫他解決的，而是這些藝術家他們要自己去想想該怎麼樣賦予他們作品最高的意義。我相信他們他們很快能夠找到成功之道。
提問3：如果給你一個美術館，你會怎麼樣去管理？在中國作為一個美術館館長，你覺得你應該做一些什麼？注意是在中國。
理查德·懷恩：我覺得美術館的發展，重要是要提高它職業化的水準。現在我們看到美術館裏面，人員的混搭相對來説比較混亂。一般來講這個美術館負責人或美術館館長可能是專業人士，有相關的專業經驗。但是有一些合作的人員，可能就是一些不搭調的，比如説一些是在政府裏面幹得不錯的人員，調到這裡來享清閒，或者説另外一個人市場銷售不錯，然後就調到這裡來。所以，如果我是美術館的館長的話，首先要強調的是我們有非常專業的員工。
另外我要做的一件事情，就是現在廣東時代美術館所做的，那就是邀請更多的國外藝術家和將更多的藝術作品請到中國來，我覺得這一點對於中國當代藝術的發展非常重要，而且對藝術家來講也很重要。這樣可以讓更多中國公眾更好地接觸中國藝術，通過這些展出的話，他們就可以獲取中國當代藝術第一手的經驗，可以親眼看到當代藝術的情況，而不是説提供一些相關的報道或通過一些其他的渠道來知道這些資訊。
提問4：你是否認同當代藝術和傳統藝術哪些東西正在消失和融合？如果是的，這對未來的藝術又意味著什麼？
理查德·懷恩：我覺得説到不同藝術的融合，在中國藝術的融合實際上沒有西方這麼明顯，我想西方也知道這個情況。實際上中國傳統藝術的作品的創作和製作，以及在市場上的銷售，實際上這些都是是非常活躍的，尤其是像書法，還有一些像水墨畫等不同的作品。
如果説到藝術領域的話，主要分為大大塊：1、書法；2、水墨畫的作品；3、先鋒藝術。我覺得這些市場都很大，而且從經濟角度來講，都是前途無量的。 另外我們確實可以看到人們把不同的派系融合在一起，但是我覺得成功的觀念到底是誰來做。我覺得如果要石青來做的話，有更深的歷史有很好的了解，還有他對當代的一些東西，以及當代批判的思維有非常好的詮釋。如果其他方式去做的話，相對來講可能就沒有那麼成功，會導致衝突和矛盾，比如是你用傳統水墨畫的方式去描述當代的主題，或者説這種傳統的繪畫方式，在手藝也沒有突出特色的話，也就沒有那麼成功，效果沒有那麼突出。
提問5：當代藝術有沒有具體的標準？中國當代藝術是否受制于西方價值體系當代藝術的影響？西方價值體系是否阻擋了發展啟示和發展標準？
理查德·懷恩：我覺得這時候用這個詞來反應它的對立面，似乎有點過時了。在現在這個社會，我們其實很少去説看中國和其他國家的差別，甚至更少説東西方的一種差別。因為目前我們基本上使用的是一套全球性的語言，反映的也是一個整體的全球單一文化。可以説用一種方式來傳輸或來體現出一種文化或一種視覺語言。
其實大家可以親身實踐一下，看到這個説法到底是否正確。比如説我們可以去不同的展覽看一下，比如説裝置藝術，如果簡單看一下，很難知道是哪個藝術家的作品，除非你關注這個藝術主題。現在藝術的表現形式上和針對的問題上，在全球不同國家上，實際上大家面臨的都是一些同樣的問題，這不僅僅是裝置藝術上，也體現在視頻藝術上，甚至體現在所有的藝術上。
提問6：我們大家都知道在國外有很多中國的文物和藝術品，我在法國看到很多中國藝術珍品。中國的很多藝術珍品都在國外，你是怎麼認為的？
理查德·懷恩：説到這個問題的話，可能有人説這個現象不好，但是我也不是説大力主張自己國家都把國外的藝術品買回來。因為最主要的問題是大家都把自己國家珍品買回來，那麼你到法國就只能看法國藝術，到美國就只能看美國的。這些藝術起了一個很重要的作用，就是它是一個溝通的橋梁和心靈紐帶。我們希望看到一些其他國家的異域風情的作品，這樣就可以看到這個藝術創造者他的生活和背後所體現的文化。
提問7：成功是當代藝術的標準嗎？我感覺你的講座中有部分沒有展開的批判性，為什麼這個講座不在這方面開展，而是集中談如何成功？
理查德·懷恩：如果講到這個批判性的話，可能要花時間。今天實際上我只是從一般意義上講到底怎麼樣才能夠成功。早先我講了青年藝術家的發展情況，我覺得對於他們來講真正的目標是通過藝術來進行人與人之間的聯繫。也就是説通過你這些作品傳達出非常有意義的資訊，能夠讓這些看你作品的人，在他們心中産生一些共鳴，能夠激起他們自己的生活，比如説他的想法和你的想法一致的開心。我覺得世俗意義上的成功就是第二點。
最後我想説一下這裡面我們不僅需要成功，還要看看我們所説的國家的象徵，其實我們最終希望是不同的藝術家能夠找到一個地方共聚、交流和溝通。這裡面並不是説簡單把你的家庭介紹説，還是説你能夠給我講講你的生活，有什麼樣的東西給我們分享，我們又能為你做一些什麼。而這樣的話，無論説我們是否考慮這個國家的象徵和更好的聯繫，但是這實際上也符合整個人類最終大民族的趨勢。
主持人：讓我們再次感謝理查德·懷恩先生今天晚上這個精彩的講座，同時也要感謝廣東時代美術館和美國駐廣州總領事館的支援，還有藍寶石當代藝術館所有工作人員的支援，還有在場人員的工作者和志願者，謝謝大家！
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