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中國藝術的最大特點是重視精神層面，丟掉這個就把中國藝術傳統丟掉了
中國青年報：您曾説，中國美學的最終目的，是要引導人們去追求詩意的人生、創造的人生、愛的人生。而對於那些在城市“蝸居”的農民工和大學生，他們都還掙紮在柴米油鹽之中，“詩意、創造、愛”的人生似乎很難屬於他們。
葉朗：事實上，即使是“蝸居”，現在年輕人的物質生活跟過去比還是改善了。我大學畢業後，在集體宿舍住了15年，之後又在一個10平方米的房間裏住了10年。精神生活和物質生活確實有聯繫，但不能説現在的物質生活條件差，就不能追求高遠的精神生活。
其實，我們從歷史記載和古代詩歌中可以看到，中國老百姓常常在平凡的生活中著意營造詩意的氛圍，這種氛圍往往沁入人的心靈最深處。我們從老北京藍天傳來的鴿哨聲，可以看到那時的人們如何尋求平淡生活的快意。中國老百姓的這種文化性格和審美情趣，對於民族生存和歷史發展有極其重要的作用。
中國青年報：現在國人還能營造這種詩意的氛圍嗎？
葉朗：教育有時很難抵得過經濟的力量，但正因為現在物質、功利的東西佔了統治地位，所以拯救精神就成了時代的呼聲。美學應該回應時代的呼喚。強調精神的價值和心靈的作用，也正是中國傳統美學的特點。
國外有的漢學家在研究中國藝術時，考證很細，特別注重物質層面，而精神的東西反被抽掉了。我們國內一些電影也想以“中國元素”來吸引觀眾，但他們抓住的都是“物”和“技”層面的元素、符號，把文化精神的內涵抽掉了。其實，中國藝術的最大特點，是十分重視精神層面，用宗白華先生的話説，中國藝術是一個“永恒的靈的空間”，丟掉這個就是把中國藝術傳統丟掉了。
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