中國當代美學家葉朗在第18屆世界美學大會上著重強調了人文學科的新的創造必須“接著講”。“接著講”就是尊重古今中外思想文化的經典創造和學術積累，比如中國的孔孟、老莊，西方的柏拉圖、亞裏士多德、康得、黑格爾、海德格爾等等，他們的思想都是經過歷史篩選過的理論成果，是具有強大的生命力和發展潛力的智慧積累。

從最近的層面説，“接著講”就是站在21世紀學術、文化發展的高度，吸取20世紀中國學術積累的成果，發掘蔡元培、朱光潛、宗白華、馮友蘭、胡適、熊十力等學者的尚未得到充分重視的思想；對中國美學來説，尤其要“從朱光潛接著講”。之所以特別強調朱光潛，主要是因為他更加重視基礎性的理論工作，在中國美學基礎理論的層面上初步探索了融匯古今中西的可能性。朱光潛還重視美學理論與各學科的聯繫，以及理論本身與人生的聯繫，是一位具有奠基意義的美學家。葉朗還特別強調另一位北京大學美學家宗白華的重要性。宗白華先生從文化、哲學比較的高度認識中國傳統美學的精髓，許多深刻的思想可以源源不斷地啟發今後的美學史、美學理論的研究。宗先生的一些文章都是點到為止，沒有充分展開，如果把這些研究繼續做下去，我們就可以比較容易地捕捉到中國美學思想的核心和亮點，避免再走許多的彎路。

葉朗認為，每一個時代都有自己的學術焦點，也就形成了每一個時代在學術研究當中的烙印。蔡元培的時代有那個時代的文藝和文藝學、美學和美學史，我們的時代也有屬於這個時代的文藝和文藝學、美學和美學史。學術研究越是切近各個時代的核心問題，人們對於真理、真實的把握程度也就越高，對於當下時代的自覺程度也相應地越高。從朱光潛“接著講”並不是專注于研究朱光潛本人的思想，也不是在朱光潛的理論框架內增減添補，而是沿著他開創的研究道路，在新的時代條件、時代課題面前做出新的探索。在態度上，“接著講”是肯定和吸收前輩學者們的學術積累，而“接著講”的目的則是要超越朱光潛、宗白華、馮友蘭等前輩學者的工作，在新的學術條件、時代課題下做出新的探索、新的創造。