朱耷（1626—1705年），明朝宗室。號八大山人，又號雪個、個山 、驢屋等，江西南昌人。以繪畫為主，對書法也有很高的造詣。在繪畫上他以大寫意畫著稱，蘸水潑墨，以花鳥畫稱美於世。在創作上他取法自然，筆墨簡練，大氣磅薄，創造了遊弋縱橫的風格。自此以降，大筆寫意畫派都受了他的影響。“拙規矩于方圓，鄙精研于彩繪”的境界。與髡殘、漸江、石濤並稱為“四僧”，為清初野逸畫派主將。 明清交替之時，八大山人由於是明朝宗室後裔，迫於滿清政府的追逐，逃避深山出家為僧，山人時年19歲。在極度惶恐的環境下，度過了近30年時光，落得精神失常。康熙皇帝平定三藩、台灣之後，政治上採取懷柔政策，對明朝宗室、遺民也寬容相待，山人才走出深山。回歸俗世生活後，山人定居南昌，手中的畫筆是山人生活的工具，以賣畫為生。 在形成自己畫筆風格的過程中，師法前人傳統，卻又不拘泥于古。在花鳥畫方面，遠師徐熙野逸畫風，北宋文人畫家的梅蘭竹菊，尤其追學青藤白陽潑墨大寫意畫風。佈局也未脫離前人窠臼，畫中所表現出的兀傲之氣，不求物象的完整性。在山水畫方面，遠師南朝宗炳，兼師董、巨、米芾、倪、黃，近師董其昌氤氳的江南山水。佈局疏朗，意境空曠；于荒寂世界中顯出簡樸雄健之氣，反映了他孤憤的心境和堅毅的個性。 八大山人的創作印證王原祁斷其筆肥墨濃，其實尚未達到爐火純青的境界，其落款也是憤世不平。晚年用筆圓轉，疏鬆而富有變化，這才是意境高華妙筆迭出的時期。八大山人的落款也很有特點，為表現與清王朝的不合作，所用款式以醜為名，如驢、驢屋等，這些都是憤世行為。紀年款識也與眾不同，多乙太歲紀年（歲陽、歲陰紀年）方式，表示不承認清王朝的統治。 八大山人的藝術是在孤寒、寥落中游刃而生的，這也表現出山人的天分才華，雖然師古法，卻又區別於前人，創造出獨特的藝術風格。在清初時期雖然朝野上下，正統畫派獨領風騷，山人用他那反叛心靈，迅疾變化莫測的筆墨，創作出異樣的光芒。畫面上違背常理的構圖，難以揣測的筆觸，跌宕起伏的變化，使畫壇為之一振，吸引金陵、新安、揚州畫派的追學。山人畫作受追捧最大的輝煌是民國以後，日本收藏家大肆收購山人繪畫，掀起一股八大山人書畫收藏熱潮。 《秋山圖》軸，畫面構圖明顯繁複，有別於其他山人山水繪畫，筆法利峭，冷峻荒寒；在經營佈局方面，筆墨率真飄忽不定，自家筆路大氣磅薄；這幅畫給人以跌宕節奏之感，煙火氣息蕩然無存，可謂神品之作。圖四《楊柳浴禽圖》軸，可以看出山人瀟灑隨意，看似漫不經心其實認真思考佈局；採取上虛下實的手法，而又虛中有實，實中有虛；此幅畫面筆墨雖然簡單而構圖飽滿，場面寬闊，表現禽鳥在大自然中的愜意自由，暗喻山人嚮往人世間的自由。 漸江（1610~1663年），俗家姓江，名韜，字六奇，出家為僧後名弘仁，號漸江學人、漸江僧，安徽歙縣人，是新安畫派的創始人，與查士標、孫逸、汪之瑞並稱為“海陽四家”。與髡殘、朱耷、石濤合稱“四僧”。師法元四家（倪雲林、黃子久、吳鎮、王蒙），尤其追學倪雲林，兼受“姑蘇派”蕭雲從影響。繪畫特點具有“筆如鋼條，墨如煙海”的氣概，和“境界寬闊，筆墨凝重”的獨特風格。他的繪畫荒涼孤寂，缺少煙火氣，造型能力當然不及倪瓚。 漸江早期的繪畫受安徽蕭雲從、程邃等人影響，都是充滿強烈的反清情緒，荒寒冷逸，這是地域非常明顯的“新安畫派”風格。漸江的繪畫線條堅韌筆直，山石在表現中猶如斧劈，幾無皴點，大面積留白。晚期的作品，猶愛元四家倪瓚繪畫風格，甚至連書法都以倪瓚為楷模，畫面構圖更加荒寒疏鬆，惜墨如金。 在“新安畫派”中，漸江是個性比較鮮明的畫家，其疏況明朗的構圖，給人以孤寂寒荒之感。雖然師法倪雲林，卻體現其憤世的內涵，是四僧之中筆墨最奇險冷峻的一家。 漸江的繪畫由於構圖比較簡單，清末民初出現大量倣品，但是意韻都達不到十之一二，只是形似罷了，畫中深覷的精神世界含義無法接近。今天市場上出現的大量漸江作品，已超越清末民初倣偽水準，甚至連某些鑒定大家收藏中，都被矇混過關，載入收藏圖錄之中。其實，漸江的繪畫筆墨可以接近，他繪畫中的“精神”，根本無法達到，這就需要真正能讀懂漸江其人。 《披雲峰圖》軸，屬於漸江比較繁縟作品，高聳入雲的主峰，氣勢撼人。畫中以山石結構峭立，奇險奇駿，大面積留白之處略加傅色渲染，山石溝角陰面少施色染，整幅畫給人以高懷若谷之感。圖六《幽亭秀木圖》屬漸江晚年作品，是典型的倣倪雲林風格的畫，用筆極簡，多用淡墨勾勒，皴擦樹木山石疏鬆如意，盡顯荒寒之美。 髡殘（1612～1692年），俗家姓劉。明朝遺民，入清不與清廷合作出家為僧。僧名髡殘，字介丘，號石奚、石道人、殘道者、電住道人等，擅畫山水，師法王蒙，筆法以幹筆皴擦，濕筆以淡墨渲染，輔以赭色，意境深邃。不及王蒙繁密不亂。與石濤合稱“二石”，與朱耷、弘仁、石濤合稱“四僧”。與程正揆（號青溪道人）時稱“二溪”，山水特點是章法穩妥，景色新奇別具一格，以真山真水為根源。 他的作品過於荒寒，顯露出抑鬱寡歡的精神狀態，作畫數量很少，不輕易施人。大鑒賞家周亮工為他寫小傳，“人品筆墨俱高人一頭,繪事高明，然輕不為人作。”周亮工致仕之後，遍邀江南眾多大書畫家為其作畫，如王翚、石濤、梅清、戴本孝、髡殘等大畫家積極參予，是清代繪畫史上的一次大“競賽”，最後被周氏評判髡殘高人一頭。 髡殘傾心師學王蒙，又不去刻意模倣，他的繪畫的確構圖繁複、意境幽深，在四僧之中是最為繁縟的。繪畫多以幹筆勾勒山石，再用禿筆點染，基本上赭石渲染。畫面給人感覺比較淩亂，但是，精神內斂，表現出情感的噴發。由於髡殘不善交際，也不輕易給人作畫，因此他的繪畫流傳於世非常稀少，當今市場上很難見到他的真跡。 《倣王蒙山水》軸，不難看出用筆特點顯然是早期繪畫，以師法王蒙為主，輪廓線條清晰，用色凝重。圖八《蒼山結茅圖》，是髡殘典型繪畫作品，而且描繪自己住所。此幅構圖複雜、暈染層次明快，意境幽邃，禿筆揮灑自如，是髡殘成熟期作品。 明亡清興改朝換代，滿清接受吳三桂請降揮師入關，橫掃中原。經過殘酷的戰爭殺戮，使極少數的滿族人統治千百倍于己的漢族人，成為中國歷史上一個新的王朝--清朝。初期順治皇帝時代，統治根基並不牢固，滿漢民族難以相容。康熙初期經歷了剷除鰲拜，平定三藩叛亂，統一收復台灣，剿滅葛爾丹等一系列重大事件，政權得到基本鞏固。為了緩解民族矛盾，拉攏漢族知識分子，于1678年特開博學鴻辭科，還親赴曲阜尊孔封賜。漢族文化被統治者接受與推動，也影響了其他領域，書畫藝術作為漢族文化的一部分，也逐步受到統治者和社會認可。 |
