| 那位名不見經傳的作家葛迪安諾以及瓦薩裏在卡斯特羅城堡看到的這兩幅畫，十之八九是洛倫佐·迪·皮埃爾·佛朗西斯科（Lorenzo di Pier Francesco）邀請波提切利畫的。畫作完成之後，作為禮物，他把這兩幅畫送給了“豪華者”洛倫佐。洛倫佐·迪·皮埃爾·佛朗西斯科是美第奇家族旁系中的老大。他是老科西莫唯一的一個弟弟的孫子，是“豪華者”洛倫佐的堂兄。皮埃爾·佛朗西斯科去世後，洛倫佐·迪·皮埃爾·佛朗西斯科繼承了父親的遺産，擁有了萬貫傢俬。老皮埃爾是美第奇銀行的股東，對“痛風者”皮耶羅和皮耶羅的兒子忠心耿耿。“豪華者”洛倫佐也特別希望和這門擁有鉅額資産的親戚保持友好關係。他的這門親戚一貫慷慨大方，曾經不止一次為他慷慨解囊。洛倫佐和比自己大好幾歲的另外兩位堂兄也保持著親密往來。洛倫佐·迪·皮埃爾·佛朗西斯科和“豪華者”洛倫佐一樣，也非常喜歡文學，喜歡寫詩歌，尤其喜好拉丁詩。他也是學者和藝術家的慷慨贊助人。美麗的卡斯特羅城堡建在卡瑞奇的高山之巔。從城堡可以俯瞰阿爾諾河畔的大峽谷。這裡是“豪華者”洛倫佐邀請所有豪門子弟舉行盛大宴會、舉辦娛樂活動的場所。波利齊亞諾曾經創作過一部長篇組詩《西爾維亞》（Sylvæ），為了表達自己對“豪華者”洛倫佐的敬意，遂將該詩中的第一首《斗篷》（Manto ）贈給了他。這是一首讚美古羅馬詩人維吉爾（Virgil）的詩。波利齊亞諾以前曾經寫過一首詩，題為《短歌》（Idyll）。這首詩描寫的是美第奇家族的波吉奧·阿·卡亞諾（Poggio a Cajano）別墅迷人的田園風光。他把這首詩也贈送給了這位達官貴人。波利齊亞諾“毛遂自薦”之舉取得了意想不到的效果。洛倫佐非常欣賞波利齊亞諾所寫的這些詩歌。他認為波利齊亞諾滿腹經綸，是難得的人才。自此之後，洛倫佐把家裏所有裝飾畫的選材工作全部交給波利齊亞諾負責，並吩咐波利齊亞諾指點波提切利完成這些畫的繪製工作。 那時的波利齊亞諾才華橫溢、年輕有為，也是一位人文主義者。他備受洛倫佐的寵幸。不久，波利齊亞諾被“豪華者”洛倫佐請進宮中，成為美第奇家族子女的家庭教師。他的第一個學生就是洛倫佐的兒子。不久前，他剛剛為朱利亞諾參加的那次錦標賽創作了一部敘事詩。當時的著名詩人路易吉·浦爾契（Luigi Pulci）也出生於佛羅倫薩。他家祖上幾代都是名門望族，但是，到了他這代卻一貧如洗。路易吉和美第奇家族素有交往，多次得到佛羅倫薩無冕之王洛倫佐的接濟。幾年前，洛倫佐在一次馬術比賽中摘得桂冠。為此，路易吉特意寫了一首讚美詩，讚頌洛倫佐在這次馬術比賽中智勇雙全的大無畏精神。波利齊亞諾效倣路易吉，也寫了一部題為《繆斯女神》（Muse ）的敘事長詩，歌頌英俊的朱利亞諾在馬術比賽中的勇敢表現以及浪漫的愛情故事。繆斯女神實際上是天神宙斯和記憶女神的九個女兒，這九位女神在希臘神話中被統稱為繆斯女神。她們分別掌管繪畫、文藝、音樂、詩歌、天文等九種藝術。這些女神最能激發藝術家的創作靈感，所以人們一直認為音樂家、詩人等都會受到繆斯女神的庇護。在波利齊亞諾創作的這部優美的詩歌裏，他首先用聲調優美的八韻句高度讚揚了這位驍勇善戰的賽場英雄，然後又極力讚美這位英雄貌美如仙的情人西蒙內塔，隨後，他把我們帶到了美麗的塞普勒斯島（Cyprus）。最後，這位詩人又用華麗的辭藻描繪了美神維納斯春光明媚的花園以及美麗的少女“春”（Spring）即將到來之時祥和歡快的景象。 因為洛倫佐·美第奇非常喜歡神話題材的壁畫，所以，波利齊亞諾建議波提切利以古希臘羅馬神話為題材進行藝術創作。波利齊亞諾把自己所寫的長詩《繆斯女神》中的每一個故事情節耐心地講解給這位畫家。在波利齊亞諾的筆下，美神維納斯所統治的天國如世外桃源一般令人心馳神往。這段詩文所表現出來的優美意境激發了波提切利的創作靈感。波提切利很快就創作完成了他的絕世佳作《春》（Primavera）。根據歷史文獻中的記載，在文藝復興時期，達官貴人雇用畫家繪製裝飾畫時，畫家不能自選題材，題材必須由僱主確定。畫家必須按照僱主的意圖進行藝術創作。曼托瓦城的侯爵夫人伊莎貝拉·黛絲恬（Isabella d’Este）在請畫家繪製裝飾畫之前，總是喜歡諮詢宮廷裏著名的人文主義者，比如作家彼得·本博（Pietro Bembo）和帕裏德·達·切雷薩拉（Paride da Ceresara）。有一次，這位侯爵夫人邀請繪畫大師喬瓦尼·貝利尼（Giovanni Bellini） 以及拉斐爾的老師—— 大畫家皮埃特羅·佩魯吉諾（Pietro Perugino）給她繪製一幅裝飾畫《幻想曲》（Fantasie）。在這兩位繪畫大師創作之時，她要求彼得和帕裏德必須在一旁嚴格指導，並叮囑他倆不能錯過畫中的每一個微小的細節。其實，這幅畫並非用於非常重要的場合，只是用來裝飾她的書房而已。波利齊亞諾對藝術問題一直很感興趣，他與佛羅倫薩的一些藝術大師一直交往甚密。是他幫助阿爾貝蒂（Alberti）出版了著名的理論著作—— 《論繪畫》（Treatise on Painting）。阿爾貝蒂是義大利文藝復興時期最有影響的建築理論家。他首次提出空間表現應基於透視幾何原理，強調在進行藝術創作之前，必須進行實物觀摩，藝術作品應寫真傳神，畫家應該面向自然並且不斷積累素材，只有這樣才能創作出理想的作品。阿爾貝蒂的研究成果奠定了文藝復興時期的藝術在現實主義和科學技法方面的理論基礎。波利齊亞諾在幫助波提切利的同時，還向年輕的米開朗琪羅推薦希臘神話故事《半人馬之戰》（The Battle of The Centaurs），建議他以此為題材進行藝術創作。米開朗琪羅對此非常感興趣，並就此進行了大膽的嘗試。《半人馬之戰》終於面世了，成為米開朗琪羅早期的浮雕作品之一。洛倫佐·德·美第奇除了請波利齊亞諾指導畫家進行繪畫創作外，還特意請他為佛羅倫薩畫派的創始人喬托（Giotto）和波提切利的老師弗拉·菲利波·利比撰寫墓誌銘。洛倫佐為了紀念慈母盧克雷齊亞·托納波尼，特意請當時著名的義大利畫家多米尼克·吉蘭達約（Domenico Ghirlandajo）在新聖母瑪利亞大教堂繪製了一幅壁畫。波利齊亞諾遵照洛倫佐之命，在這幅壁畫上題了詞。一般情況下，在題詞之前，波利齊亞諾總是要徵求一下別人的意見，可能只是跟洛倫佐·迪·皮埃爾·佛朗西斯科以及他的幾位好朋友一起探討一下畫中某些細節的寓意。比如，他曾經和這幾位文人雅士一起探討過桑德羅為卡斯特羅城堡的大廳繪製的一幅新畫。但毫無疑問，在佛羅倫薩，只有“豪華者”洛倫佐才是真正的時尚的主宰者以及審美的仲裁者，所有題詞的內容最終還得由他來審定。 |
