 清康熙 青白玉西湖風景插屏 發源於新石器時代早期而綿延至今的玉文化，是中國文化有別於世界其他文明的特點之一。玉文化是中國傳統文化的重要組成部分，不但揭示了中華民族的發展歷史，而且深刻蘊含著對形成中國各個不同歷史時期的政治、經濟、文化、藝術、宗教等諸多因素的深入闡釋。上世紀80年代以來，浙江省慈溪縣在我國改革開放政策的推動下，民營經濟發展迅速，一些“先富起來”的企業家有了更高層面的精神文化追求，開始收藏各類藝術珍品。因為收藏大家多，藏品檔次高，慈溪又被稱之為浙江乃至中國的“收藏重鎮”，其收藏的規模和級別就連許多國有博物館也難望其項背，而寧波甬光照明電器有限公司董事長許國文，便是浙江慈溪大藏家中的一員。 許國文從上世紀80年代開始收藏古代玉器，且持之以恒，潛心收藏流失海外的中國古代玉器珍品，並致力於中國玉文化的研究，歷經20多年，足跡遍及歐美及亞洲各國。多年的執著追求，他的收藏水準和實力不斷上升，成為國際上知名的玉器收藏大家，其藏品涵蓋了歷朝歷代的各類典型器，絕大多數是從美國、英國、德國、法國等國外各大拍賣公司購得，其中不少是流傳有緒的玉器珍品，甚至是宮廷御用器物。“當我看到那麼多玉器精品流散在海外，覺得自己有責任將它們收集並帶回國。所以在這20多年裏所做的，就是儘自己最大能力將這些藝術珍品一件件帶回來。” 談到多年來的玉器收藏之道，許國文介紹説，其收藏之道有三：一是高起點、精鑒賞，由於近水樓臺之故，首先涉足收藏浙江本地所産之良渚文化古玉（俗稱“高古玉”），然後觸類旁通，憑藉鑒賞良渚文化古玉練就的眼力，結合時代特徵和歷史文化背景，掌握其他各年代古玉的鑒賞技巧。二是重材質、講文化，重視傳承有緒的、有銘刻的玉器收藏，偏愛受沁較少的或紅、黃、白等沁色斑斕的古玉，對於玉質，則是偏愛白玉和黃玉。三是重宮廷、門類全，宮廷玉作，尤其是清代中期的宮廷玉作，往往集中了最好的材料，最好的工匠，收藏這類器物體現了對至美玉器的追求。“中國玉文化源遠流長，從新石器時代開始一直延續至今，其間從未斷代。收藏研究古玉器，首先必須系統了解中國歷史，否則無法真正了解古玉的歷史價值、藝術價值和經濟價值。”對於那些新進藏家，許國文建議，在對市場還不是很了解的情況下，儘量多看少買，切忌盲目衝動。另外對於器物的市場價值，許國文認為不應僅僅從年代、材質、工藝等方面衡量，器物是否流傳有緒，是否曾為名人舊藏，也是決定其市場價值的重要因素。 |
