波留克來妥斯《持矛者像》
荷馬時代，希臘人的體育活動有了進一步的發展，競技的內容大大地豐富了。希臘歷史上第一屆奧林匹克運動會的時間，是西元前776年，並且規定每四年在宙斯祭壇舉行一次。這也可能是更早時間被中斷了的奧運會的恢復。而且，還是只限于伊利斯公民參加的地方性比賽，項目也僅有一個，從宙斯祭壇跑到珀羅普斯墓，而且在一天內結束。一直到西元前5世紀，奧運會才走到它的全盛時期。隨著經濟的繁榮和祭神活動的廣泛開展，尤其宙斯由伊利斯地方神上升為天帝，於是，為祭祀宙斯而舉行的奧運會也逐漸變成了全希臘最大的節日。競技的項目越來越多，拳擊、角力、混鬥、賽跑、跳躍、擲鐵餅、投標槍、游泳、爬繩和拔河等都已成為比較固定的內容。節日的時間也越來越長。西元前6世紀末葉製作的一些雕像的基座上，就留有許多反映當時體育運動內容的浮雕。如現藏雅典博物館的一些雕像座浮雕，就有表現玩曲棍球的，玩球的，摔跤的等等。運動員全是裸體的。尤其那個摔跤的場面表現得特別生動。兩位運動員都做弓箭步，頭頂著頭，其中一個正抓住另一個的手，兩人都在伺機進攻。在古風時代的許多陶瓶上，也有不少以運動為內容的繪畫，如畫面上有表現短跑、混鬥和戴冠儀式等等。也有的畫著五項全能的比賽。此外，有趣的是現藏柏林美術館的雙耳壺《阿堤卡的調酒器》上的彩畫，描繪了一個右手滾鐵環、左手舉著一隻公雞的裸體青年，這也許是一種精彩的表演。當然，這時候表現運動題材的主要還是雕刻，其中傑出大師首推米隆。他特別精於人體結構，並且最早以雕刻家可貴的自由意志去描寫競技者姿態。他善於表現快速運動的動作，表現運動過程中的一剎那，而不是某種動作開始前或完成後的姿勢。這是前一時期雕刻藝術所未有而且也是後來許多雕刻家所不及的。米隆的生平後人知道不多，從一些記錄及傳説中得知他本來是伊留特拉夷人，後來定居雅典。所以他的風格既有伯羅奔尼撒派的痕跡，又有雅典派的特色，融雄健與優美于一爐。著名的代表作是創作于西元前470年的《擲鐵餅者》。原作是青銅的，留傳下來的是大理石摹品，而且已發現的有十二個之多。一般學者認為，1781年出土，現存羅馬蘭舍洛蒂宮的一件較為接近原作。雕像表現運動員正欲將鐵餅擲出的一剎那。他身體前屈側轉，右手執鐵餅，左臂擺向側後方。從現代投擲技術的角度來推敲，有人認為這個姿勢不準確。因為雕像的頭部向下，兩眼看著地面。另外，左腳屈在右腿的後面，沒有起到支撐的作用。正確的姿勢應該是頭部視線都順著鐵餅擺動的方向旋轉。既然是右手執餅，則應左腳在前以支撐身體，右腿屈其後再蹬地一挺身，利用爆發力將鐵餅擲出。但也有人認為，正因為如此，恰恰説明希臘人對美的追求。不單是青年裸體本身的美，而且對整體造型也有所構想，因而就難免有點“得意”而“忘形”了。無疑，這一瞬間的選擇，這一動作的設計，既很強烈地表現出了那股即將迸發出來的力量，而且，它又超越了具體的時空，顯露出一種永恒的魅力。 |
