米隆《擲鐵餅者》
關於奧運會還有其他一些傳説，這裡就不一一介紹了。它們也許會給歷史考證提供某種線索。自然，人們不會把它們看作奧運會真正的起源。作為體育競技本身，恐怕還是追溯到人類與大自然的鬥爭和人與人的爭鬥。反映在傳説上，諸如為了追求愛情的爭鬥，為了爭奪權力的爭鬥……人們在爭鬥勝利的喜悅中，對蘊蓄自身的無限生機和偉力表露出了由衷的讚頌。體育競技，就是在這種爭鬥的模擬重演中享受其中樂趣。人們又把這種樂趣轉移到了藝術上留作審美的觀照。於是，在很早的時候，藝術就與體育結下了不解之緣。尤其古代希臘奧運會的裸體競技，更使其對裸體藝術的繁榮作出了特殊的貢獻。 早在克裏特文明時期，就有體育競技風氣。當時的米諾斯人就有在慶典和盛宴上舉行競技、歌舞的習慣。在克裏特出土的瓶畫上，有不少拳擊、鬥牛的畫面。尤其值得注意的是，在這種娛樂性的鬥牛中居然還有女性參加。于克裏特島發現的一幅西元前1500年的壁畫中，就有這種情景的描繪。畫面中一頭巨大的牡牛向前跳躍，來勢兇猛。但迎面一位女子，竟能奔過來抱住它的犄角；牛的後面立著一女子，雙手前伸，似在助威；在賓士的牛背還有一女子倒立其上，真可謂驚心動魄!難怪史家認為，克裏特的鬥牛，雖然尚處人類鬥牛史的最古老階段，但是鬥牛士的驚險表演，也將使現在的鬥牛士嘆服。畫中的形象都作了誇張，人和牛都拉長了。女性人體健壯而不臃腫，並且手、腳都很纖細。她們半裸身軀，穿著窄小的三角褲，但後面從腰部到臂部（有的連前面的小腹部）作了好像是保護性的遮掩。繼米諾斯文明以後的邁錫尼文明時期，在藝術作品中也有許多描繪邁錫尼人生活的情景。其中還有也許與鬥牛有關的馴牛的場面。從一些男性人體的刻畫中，可以看到對邁錫尼人的生命力的旺盛和民族驍猛性格的表現已經超過米諾斯人。在斯巴達維菲奧出土的兩隻西元前1500年的金盃上，就刻有馴牛的場面。其中一男子，用很粗的繩子捆綁一頭牛的後腿，以制服這頭髮怒的牲口。男子是裸體的，人物、動物的結構比例比克裏特壁畫中的要精確得多，寫實手法也非常成熟。在人物造型上，對人體的肌肉團塊作了明顯的誇張。腰部細小，而肩膀、手臂和雙腿粗大，表現出一股足以制服這頭公牛的力量。 |
