許布蘭赫《維納斯與美少年》
韋拉斯貴支《鏡中的維納斯》
魯本斯《帕裏斯的裁判》
到17世紀，即使是在信奉天主教、反宗教改革比較激烈的西班牙，其神性禁錮也不能不被突破。在本國為數極少的裸體繪畫中，也還有一幅委拉斯貴支的油畫《鏡中的維納斯》。這是與喬爾喬內的《沉睡的維納斯》、提香的《烏比諾的維納斯》一脈相承的躺臥的女神形象。不過，這裡的維納斯是背向觀眾悠閒地側倚著，那略帶扭曲的完美身軀豐滿而柔軟。雖然是一個背面，但從鏡中映照出的一副嫵媚的容顏顯得恬逸而自足。與其説這是女神，不如説是為七情六欲所困擾1的少婦。在法蘭德斯，尤其在法國，隨著本國經濟的繁榮以及中央集權的鞏固，特別是法王路易十四好大喜功，在這種特定的神性統轄之下，更發展成一種壯大的、矯柔的但又明顯追求肉感的風氣。魯本斯的《帕裏斯的裁判》，以極端寫實的手法描繪了三個高大健壯的裸體婦女的形象。帕裏斯也是引起特洛伊之戰的關鍵人物之一。他原是特洛伊王子，母親懷他時做了一個夢，夢見自己生下一個火炬，並把特洛伊燒成灰燼。預言家釋夢時説未來的孩子將要毀滅全城。於是，帕裏斯出生後便被丟棄在伊得山上，一隻母熊給他喂奶。之後，那個丟棄他的僕人又把他抱回來並撫養成人。他身體俊美、力大過人，並且還保護過伊得山的牧人。後來，神意讓他主持選美，拿一刻有“贈給最美的女神”字樣的金蘋果為標誌。最後，因經不起阿佛洛狄忒給他最美的女子為妻的誘惑，而將金蘋果判給了愛與美的女神。不久，帕裏斯果然領悟到神示，趁訪問之機劫走了斯巴達國王的妻子海倫，從而引起歷時十年的特洛伊之戰。最後，果然應了預言家的話，城池毀滅，帕裏斯也在戰爭中被箭射死。文藝復興時期，許多畫家都畫過這個故事。但魯本斯畫面中的三位“最美的女神”競爭者阿佛洛狄忒、赫拉和雅典娜都是非常寫實的生活中的三位裸婦，他以自己的妻子為模特兒畫維納斯，並且三個人物都描繪得非常壯大。從人物到風景，都毫無神話的氣息，畫面華麗而富有氣勢，充分體現了法蘭德斯世俗的異教色彩與樂觀自信的精神風貌。在17世紀的法國，宮廷貴族的氣派成為繪畫的主流，人物姿態做作誇張，有意擺出一種英雄的架式。畫面豪華絢麗，追求一種“壯大趣味”。不過，與此同時，還有一位被認為是當時最傑出的畫家普姍，一直在追隨威尼斯畫派並且長期定居義大利。他的油畫《睡著的維納斯》、《酒神驚醒維納斯》和《戰神與維納斯》等，就保留了濃厚的威尼斯趣味。如其中《睡著的維納斯》就看得出有提香《酒神祭》的影響，但是這裡的女神更加姿意瀟灑。她仰臥于樹陰下，右手置於頭部，右腿屈起，裸露的身軀沐浴在金色的黃昏中。加上後面兩個無意中發現了她併為之陶醉的牧羊人的烘托，更增添了畫面的魅力。而《酒神驚醒維納斯》則明顯有丁托列托《維納斯、伏爾甘與戰神》的痕跡。這裡女神以與《睡著的維納斯》相似的姿態躺臥著，而酒神則像伏爾甘一樣輕輕地掀開了蓋在她身上的被單，正在觀賞女神的玉軀。這裡的酒神不像伏爾甘一樣一臉慍色，而是充滿了貪婪的喜悅。再加上維納斯那仰頭酣睡的樣子，更增添了畫面的誘惑情調。從這些作品中所透出的世俗趣味，可以使人感到比他的威尼斯前輩大師有過之而無不及! |
