藝術中國

紫禁城釋名

藝術中國 | 時間: 2009-11-23 14:31:42 | 出版社: 紫禁城出版社

圖2、甲骨、金文中的“省”字

為何皇宮被稱為禁中或省中?原來禁與省與立桿測影有關。

1、“禁”字之義。禁,《説文》曰:“兇吉之忌也,從示,林聲。”禁從示,示在甲骨文中與“工”同,《説文》解釋曰:“象人有規矩也,與巫同義。”巫是溝通上天與人間的鬼,有資格“賓帝”,在商代巫事神通天,假矩為工具,示、工、矩相通,徐中舒解釋“示”象以木表或石柱為神主之形。《山海經》和《淮南子》等書記載了巫通天地是因為有了巨大的木、山、柱等物,如《淮南子》“建木在都廣,眾帝所自上下,日中無影,呼而無響,蓋天地之中”,聞一多先生説直立如建表,故曰“建木”,表所以測日影,故曰“日中無影”。陸思賢《神話考古》認為它們就是測影的圭表。圭表,它實際是一根直立於平地上的桿子,桿子的投影隨著一天中太陽視位置的變化而不斷遊移。測量影長則需要使用一種特殊的量尺,古人叫它土圭,“土”字在這裡讀為度。每當分至日即將來臨的時候,古人就將土圭放在表桿底部的正北,並認真找出正午影長和它最相合的日期。這樣不僅可以根據表影尺寸最長或最短的時間週期建立歷年的觀念,而且可以通過計量一天之中日影方向的改變決定一天的時間10。

圭表即當時的矩,作工或示形11,故禁與矩有關係。

矩是巫師賴以通天知天的工具,巫師用矩測天,是禁字的察視之意。

《儀禮·覲禮》記:

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10.馮時:《中國古代的天文與人文》第5頁,中國社會科學出版社,2006年。

11.余健:《堪輿考源》第177-178頁,中國建築工業出版社,2005年。

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