古董珍玩專場涵蓋多個層次
此次春拍,北京傳是古董珍玩部精選623件拍品。拍品涵蓋多個層次,既有官窯,又涵民俗,有普品,更有精品,內容豐富,門類繁多,6個專題充分考慮到不同藏家的喜好。
專題:脫胎玲瓏---瓷玉雜件專題;探驪尋奢---珠寶尚品專題;案幾清玩----文房專題及扇骨專題;鐫吾嘉木----中國傢具專題;一柱神怡---沉香專題;補天遺韻---賞石專題。
脫胎玲瓏專題中涵蓋了瓷器、玉器、雜件,精品頗多。瓷器中黃釉青花花卉花果盤和礬紅九龍罐是瓷器中的亮點。
黃釉青花梔子花果紋盤,為明代宮廷獨具特色的品類,于宣德時期所創燒,流行至正德一朝而止。其紋飾構圖前後相近,惟見青花與黃釉色澤區別明顯,繪畫技法亦各具特點。此件即為弘治官窯佳作。其為廣口、弧腹、圈足底,造型勻稱精美,形態端莊穩重,沉著大氣。所用彩料取青花與鵝黃兩色。整器造型周正規整,胎質堅致厚重,盤心繪折枝梔子花,其中左右兩枝盛放爭艷,中間花骨朵昂揚向上,暫且含苞待放,枝蔓上又飾以三五葉片,造型團簇完整,又疏密得當;盤內中心圓與盤邊緣皆以青色線雙鉤,內壁繪葡萄、荷花、石榴、柿子四式祥花瑞果,外壁繪纏枝花朵,間以花葉裝飾,節奏齊整。畫法古拙典雅而不失艷麗,青花渲染細膩,黃釉豐腴厚潤,上下二色映襯,更見素雅高貴。盤底未施彩色,呈胎質之潔白色,上有“大明弘治年制”款識。
清雍正礬紅海水九龍罐,造型飽滿端莊,通體施以白釉為地,瑩潤如凝脂,以礬紅彩勾繪蒼龍八條,蒼龍各有神態,或正面叱吒怒目,或翻騰俯立,或賓士回首,其繪畫帶有濃厚的前朝遺風,可知此為倣古之作。其佈局設計頗見匠心,八龍各具一處,互不重疊,造型複雜卻毫不紛亂,礬紅一色鮮艷奪目,更以瑩白如雪的釉面襯托,倍見精彩,色彩相互輝映之妙在雍正官窯瓷器之中得到最佳詮釋。底部以綠彩飾海水紋一週,波濤洶湧,氣勢磅薄。底書青花六字楷書款,青花發色淡雅明快,字體工整端莊。類似八龍騰空圖題材尚見於雍正官窯的其他器型,如缸、梅瓶、玉壺春瓶,品類非常豐富,造型、紋飾近似者所見也多為綠彩龍紋,如此件以礬紅描繪,頗為少見,十分精彩。
脫胎玲瓏專題中不但有好的瓷器,還有高品級的雜項。黃楊木雕雪山大士就是其中之一。
雪山大士,又稱瘦骨羅漢、雪山童子、雪山婆羅門。其故事最早出現于南北朝傳譯到中國來的佛教經典《大般涅盤經》中:相傳佛祖釋迦牟尼,本為古印度迦毗羅衛國凈飯王的太子,但因目睹眾生疾苦,即拋棄權位入雪山苦行,“唯食諸果……絕形深澗,不涉人間,結草為庵,被鹿皮衣”,靜坐思維,不避風雨,堅持不懈達六年之久,身體也變得極度消瘦,筋骨暴露,卻終於在痛苦中得道,參透成佛。這一故事隨佛教傳入中土,歷經隋唐,也逐漸家喻戶曉,深入人心。凡俗之身如能經得起苦行的考驗,便可修成正果,更常被用來讚譽人們安貧樂道的志趣。黃楊木雕始於元代,流行于明清之際。著名詩人李漁《閒情偶寄》裏評道:“黃楊每歲一寸,不溢分毫,至閏年反縮一寸,是天限之命也。”蘇東坡也有詩云:“園中草木春無數,只有黃楊厄閏年。”所以黃楊木也有“知命樹”之美稱—以能安於天命、安守困境,勵人心志。此件雪山大士坐像運刀爽利奔放,大膽而不越規度,剔鑿骨骼筋脈或衣裳褶紋,均出於運斤成風之雕琢,而面部的雕造手法高妙,最為精彩之處在於面部眉毛、鬍鬚皆捲曲,雕琢細緻。顴骨與下頜骨之間的肌骨頗為微妙。既使人物神態顯得生動,又體現出羅漢修行清心寡欲的性情,可謂精彩有致。
本次器物專場探驪尋奢---珠寶尚品專題,是本場新的嘗試,本專題中有流光溢彩的翡翠,紅艷似火的珊瑚,更有璀璨奪目的大克拉數的鑽石。
老坑玻璃種滿綠“大業有成”挂件種水飽滿,色澤均勻艷麗,雕工精細,鑲嵌奢華,是一件收藏級的上等翡翠挂件。
此顆鑽石中7.03克拉,凈度為vs2,切工為E級.在鑽石界克重在5克拉的就稱之為“鴿子蛋”此顆在7克拉以上,凈度和色澤較高,足可以稱得上市“鴿子蛋”了
“案幾清玩---文房及扇骨專題”延續了北京傳是拍賣古董珍玩在2012年的風格,並在之前的基礎上力求推陳出新,帶給藏家更多的驚喜。
|