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八大山人(1626-1705) 柳樹八哥 紙本立軸 124×47cm
四僧的作品代表了中國文人畫的最高水準，歷來受到藏家追捧。籌劃“四僧”專題拍賣難度極大，此前從無拍賣公司出此命題。其原因在於石溪、漸江存世作品寥若晨星。幸有被匡時的嚴謹、執著打動的藏家傾力，此專題方能得以完整展現。本專場中向廣大藏家呈現的原藏濟南文物商店藏石溪（髡殘）《快雪時晴圖》筆墨高妙，意境深遠，寫出了石溪作為遺老的心聲。上海文物商店舊藏的漸江《梅花》以簡遠高逸的用筆勾勒出梅花“淩寒獨自開”的高潔品性。這兩件作品都出版在《中國古代書畫圖目》這一權威古代書畫文獻之中。八大山人《柳樹八哥》深悟“以少少許勝多多許”美學深意，筆墨放任恣縱，蒼勁圓秀，令人無限遐想。石濤巨幅山水作品《松壑聽泉圖》筆法精絕，氣勢雄渾，上世紀三十年代，張大千在北京購得此畫，因戰爭在輾轉遷移中失去。十年後，此畫在香港現身，又被大千購得，自此隨他左右四十餘年，視若拱璧。“四僧”專題是匡時在不斷挖掘古代書畫內在潛力，繼“揚州八家”、“四王吳惲”之後從美術史的角度梳理古代書畫作品的又一積極舉措，相信一經亮相便勢將引起市場熱潮和藏家認可。
石濤（1630-1724） 松壑聽泉圖
古代繪畫中，還有一件尤求的《秋窗博弈圖卷》不能不提，尤求作品本不多見，而該卷更是市場所能見到最為精彩之作。此作乃尤求為李釜所作。李釜，字時養，號養泉、野泉。是明京師派後起之秀，成名時，永嘉派老將鮑景元已去世，他們與京師派顏倫、新安派程汝亮及三派之外的國手江都方渭津等，堪稱明代圍棋的第一品。畫卷以寫實筆法真實記錄了明弘治、嘉靖年間發生在蘇州地區的圍棋國手們悠閒的世外生活，卷後有曹昌先、陸弼、王世貞、王世懋兄弟以及明代中後期多人題跋，不啻為“畫史”之作。王世貞活動的年代，正棋壇無比興旺，永嘉、新安、京師三派鼎立，群雄紛爭之際。王世貞既好圍棋，曾親睹國手顏倫對弈，又與新安派程汝亮、京師派李釜（時養）交好。世貞經常與李釜討論有關圍棋的問題，縱談古今的高手及當時三派棋手的特點。《弈問•序》雲：“余既與李時養論弈，歸而臆數其人與品，手書貽之。乃其事有奇而未可據者，因再疏一通為《弈問》，俟後博考傳記，毋妨再續也。”此作不失為一件古代繪畫精品，其本身又極具歷史研究價值，理應得到收藏家青睞。
王鐸名跡照耀古代書法專場
王鐸（1592-1652） 雒州香山作詩軸
古代書法是匡時一貫堅持推出的專場，也是最具優勢的項目之一，在過去五年中多次取得優異成績並獲得業內好評，市場號召力不斷提高。本次秋拍，匡時再次受到藏家青睞，徵集到幾件王鐸傳世精品，其中《雒州香山作詩軸》是中國古代書法史上的經典名跡，未拍賣之前便已在業內引起轟動。該作品為日本現代書壇巨擘、王鐸書法最重要的研究和推動者村上三島的藏品，該作品創作于1640年，是王鐸把“漲墨法”運用得爐火純情的登峰造極之作，歷代書法學者對此作品多有論述，出版在百餘種王鐸書法作品集中。另外，同為村上三島藏的《宿江上作》和小林鬥盦舊藏的《臨張芝帖》也是被多種書法集所收錄的王鐸名作，均將在五週年秋拍中亮相。
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