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觀眾絡繹不絕地湧來，欣賞、審視、討論這個特別的展出。常有人問徐冰，你想表達什麼？你要表達什麼？對於煙草，是批判還是讚頌？徐冰説：“我要説的是人類與煙草的關係。不是簡單的對與錯，愛或恨。他們的關係是複雜的，他們彼此依存，糾纏不休，反反覆復，他們就像一對戀人。這種糾纏揭示出的是人類自身的問題和弱點。”當走進展廳，嗅著煙草的香氣，觀看每一件有關煙草作品，認真地傾聽，每件作品都在發出自己的資訊。觀眾可以自己判別，這個根本也説不清的關係。這就是徐冰的目的，將觀眾帶入對煙草與人類和歷史關係的思考之中。
人們好奇哪些作品是煙草計劃3特有的？每到一個新的地方，徐冰一定會結合當地特別的資源做出新的作品。在幾次對維吉尼亞煙草歷史的研究中, 徐冰對舊時代維吉尼亞煙草品牌的設計樣稿和早期殖民者約翰.拉爾夫其人（用煙草挽救了英倫移民的進程，以及最早引入煙草歷史上最重要的概念“品牌”的人），産生了濃厚的興趣。他將這些收集來的品牌樣稿，交給了老友，作家、導演兼製片人René（美國電視連續劇《法律與秩序》的作者），請他用這些帶著古時代維吉尼亞煙草痕跡的品牌詞，寫一首詩；“寶石般的黃金葉！弗吉尼亞髮辮的精華！甜美的口感！最佳海軍！全部重量！半英畝土地！奧，我重負的脊骨！……”這些美麗的詩句就來自René最後創作的詩《Backbone》（脊骨）中。徐冰將它們印在輕薄、半透明的煙紙上, 製成了一本藝術家手制書。當人們翻閱的時候，就會看到弗吉尼亞煙草品牌樣稿的歷史，一直翻閱下去就會讀完一首有關弗吉尼亞煙草的詩歌。這本印在煙紙上的書，像煙一樣輕和薄，卻帶著厚重的歷史感，折射著煙草和人類社會各方面千絲萬縷的聯繫。
《煙立方》（light as smoke, 像煙一樣輕），也是一件新的作品。它來源於徐冰在參觀煙工廠時，看到裝在大木箱裏運來的煙草原材料，那些漂亮的，有著黃金般色澤的煙草葉，被擠壓的整整齊齊塞在大木箱裏，當把木箱卸掉，就呈現出一方黃金煙草。這種材料的簡單直接的美感染了徐冰。這種美是實實在在的，讓人感受到就好。但這種感受又是複雜的，這種美在現實中很快就會消散，這些煙草的葉子會被粉碎變成另一種形態，所以這美實在又脆弱，這美單純又複雜。煙葉這種具體的物質從與人的某一種關聯，會轉化成另外的某一種關聯。不需要多餘的語言，只需壓印出 “light as smoke” 留給觀眾。
還有一件《1st Class》（虎皮地毯），由50多萬支香煙插制而成。在裏士滿前後斷斷續續耗用了幾個月工時，最終在開展前完成。裏士滿的《1st Class》可以説是在上海展出的第一次虎皮地毯《榮華富貴》的“升級版”。這一次的不同在於，當你環繞整個地毯，從一端走向另一端，就會發現虎皮的顏色在發生變化，從橙白相間變化成豐富的棕白相間的顏色，這是由於香煙之間排列的非常緊密和平均造成的，每根香煙就好像LED當中的一點，當觀賞的角度發生變化的時候，所看到的景象也會隨之變化，竟然産生出“高科技”的互動效果，變成了一張三維的獸皮。也有人戲稱：“這邊是虎皮，那邊就是斑馬”。虎皮是的象徵意義；霸氣和慾望。而製作虎皮的香煙是最廉價的“1st class”品牌,一美元一包。有意思的是，在上海用於虎皮地毯的香煙“榮華富貴”牌，也是一塊人民幣一包。
這件作品還有一個重要的組成部分就是“嗅覺”。巨大的“虎皮”彌散著煙草的獨特味道。徐冰曾提到他的一個朋友説過一句話：“每個城市的味道是不一樣的”，讓他深受啟發，嗅覺是有文化記憶的。所以裏士滿城的空氣裏有香煙的味道是理所當然的，是可以用來表達的，味道作為藝術語言的一部分是有效的。
關於《煙草計劃－3：裏士滿》，策展人John B. Ravenal同樣有自己的想法：“這對我來説是非常重要的一個展覽，對美術館也是。面臨了很多從未有過的挑戰。同時這是一件很有意思的事情，去好好地學習煙草的歷史。我在此之前從來沒有好好的思考過它；雖然我在這裡長大。辦展的過程也對弗吉尼亞歷史有了更好的了解。”
這些對展覽的感受和討論裏充滿著回憶、解讀、思考，針對著個人、家庭、社會；針對著文化、歷史……那麼《煙草計劃》是社會學研究還是藝術的延伸呢？只能説它是一個難於界定範圍及概念的項目，它有其自身的可控性和不可控性。但無論如何，就像徐冰所説：“藝術的發生和結果有時就是這樣；某些人對某件事物的敏感，而導致的對舊有藝術方法論的改變並帶出一些新的藝術語匯。”
據悉，本次展覽將在弗吉尼亞美術館展出至12月4日。
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