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主持人：陳仟堂
嘉賓：顧群業
時間：2009年5月27日
陳仟堂：今天我們非常榮幸地請到了裝置藝術家顧群業教授作客畫廊網，跟大家聊一聊他的裝置藝術。有請顧教授。
顧群業：嚴格來説我不是裝置藝術家，“裝置藝術”只是人為劃分的一個門類。其實我更偏向用電腦來表達自己。我的一些被稱為裝置藝術的作品，並不是要去做裝置，只是做出來以後把它們歸類為裝置藝術。
陳仟堂：關於裝置藝術，在中國的影響力似乎一直不大？
顧群業：也不能説是影響不大。國內的裝置藝術在“八五新潮”的時候就已經開始了。
陳仟堂：是的，然而問題的癥結在於大眾對於裝置藝術的認知度並不高。
顧群業：嗯，大眾對很多藝術形式到現在還不能完全接受，目前很多人對裝置藝術的概念仍然難以理解。
陳仟堂：隨著時間的推移，裝置藝術最終將會走進大眾的視線。當年杜尚的《泉》也是後來才為大家接受，而且，《泉》似乎成了裝置藝術的源頭。
顧群業：《泉》其實不能算是裝置藝術，應該屬於觀念藝術，它是現成品，與我們現在所講的裝置還是有區別的。
陳仟堂：那顧教授能否給裝置藝術一個定義？
顧群業：我感覺無法給藝術明確分類，下定義是為了研究的需要，但現在的藝術不好説它屬於什麼藝術門類。其實我一直認為藝術作品就是藝術家的一種表達方式，僅此而已，就像你我談話一樣的交流方式。
陳仟堂：那麼裝置藝術在中國是什麼時候開始起步的？
顧群業：上世紀80年代吧，勞什伯格來中國做展覽，掀起了裝置藝術的潮流。
陳仟堂：勞什伯格是波普藝術家，説起來裝置藝術同波普藝術有很多相似之處。顧教授能否談一下它們之間的聯繫？
顧群業：藝術門類之間的關係其實很難界定的，許多手段在不同的藝術門類之間都是通用的。就像拼貼被認為是波普藝術的創作手法，但各種形式的當代藝術作品其實都在使用這種手段。
陳仟堂：確實，裝置藝術出現之後，對藝術的觀念似乎造成了很大的衝擊。
顧群業：不過，藝術的本質從來沒有改變過。變的只是形式。雖然花樣在不斷翻新，可是從來沒有超越前人的作品。你看看美術史就知道，藝術所謂的發展史，不過是隨著時代變化而發生的表現形式的變化而已。藝術所表達的人類的情感，千百年來從沒改變過。而所謂新的“觀念”，其實也被無數人以各種方式表達過了。人類文明已經幾千年了，還有什麼話沒被人説過？所以我一直反對藝術是“創造”的提法。世界上有什麼東西是人創造的？山、水、空氣這些都是自在的東西，我們坐的這兩把椅子是我們創造的嗎？不是，它只是我們製造的。
當時我提出一個觀點，藝術是創新，可是後來想想，這也不合適，什麼是新的？形式手段是新的，可是本質依然是固有的。我剛才説創作是藝術家説話的方式，對吧？可我們絮絮叨叨的，不就人的那點兒事嗎？所以我現在也很迷茫。雖然一直在做藝術，可是藝術的意義是什麼？我們真的有創新嗎？我始終無法確定。
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