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三、變態的玄學
跟風歸跟風，總得跟出深度來。也許，這深度來自當代時髦藝術家們對玄學譯著的惡讀，來自時髦批評家們的酷評。何以有此言?從上面的理論闡述中，我們可以看到當代藝術的一個共同點， 那就是針對當下現實的哲理反思。無論是否批判當下現實，哲理的反思都成為當代藝術的要義。不過，哲理反思的説法也一樣有寬泛之嫌，因為無論怎樣鱉腳的作品，在酷評中都可以被賦予思想內涵，於是什麼都可以成為當代藝術。若用老話來講，當代藝術就是個沒主見的小姑娘，只能任由別人打扮。時髦藝術家們深得當代藝術的此一真謗，故專注于性與政治的結合，以此作為平庸之作的化粧術。一位大紅大紫的男性時髦藝術家，不知究竟是不是同性戀，卻每一齣場，總要長髮披肩、面化女粧，而那赤裸的身體卻又露出男人的天然設備。不管那設備是否已 經退化，這時髦藝術家卻以陰陽玄學來做理論噱頭，美其名曰"未分化的狀態" 仿佛自己比盤古開天地還要資歷更老。果然，這未分化的陰陽混沌立刻就得到了洋人的喝彩，稱之為"並不是性別轉換的最終産物，而是繼續在兩種性別之間遊移”。這深刻的哲理酷評，不知有幾人能領悟其莫測高深的隱喻。不懂不要緊，時髦藝術就是要用這樣的玄學來進行理論的狂轟濫炸。洋人裏的中國通也深知中國文化的玄學訣竅，所以繼續進行 哲理的空襲，説這位陰陽藝術家的面孔中"隱藏著一種周圍的碰場 被拋棄的危險\如果讀者仍然不懂這句話，洋人便正好可以借機秀一秀中國的拆字術，通過拆解藝術家姓名來告訴你，這位藝術 是"一種模棱兩可的隨機人物\這樣的人物是政治的，你若不信洋人便告訴你"擁有男人之軀、女人之面和女人之於的雙重性，意味著他不屬於任何一個極端，而是在破壞以及搖撼這個兩極"。
圖窮匕首見，照洋人的説法，這位時髦藝術家那隨機的陰陽身，是"抵抗的身體"、"共活的身體"、"共用的身體具有巨 的政治價值。這一連串的"身體"話語，雖然不知所云，讓我聯 到美國先總統林肯關於"民有、民治、民享"的著名演説，我終 明白，原來西方後現代主義維護和宣揚同性戀的權益，具有如此 刻的政治意義，是為了最終實現藝術的遠大理想。
四、美國醜星如是説
後現代時期在西方一度時髦的同性戀和性變態理論，以所謂“政治上的正確”為道德準則，借民主的口號為同性戀和性變態者爭取權益。在後現代之後，文化研究繼續時髦，其一大研究領域便是身體。身體具有性別的差異，對西方的女權主義者來説，異性中的身體是情慾的對象。尤其是在男性眼中，被對象化的女’性已經喪失了作為人的主體存在，而異化為非人之物，也就是所謂的化。無論是早期的女權主義批評家，還是後來的女性主義學者! 憤怒批判身體的物化，並將這批判從藝術和文化的層面擢升到恥的高度。
也許我們的時髦藝術家讀懂了晦澀的西方當代文化學説，他在西方關於身體理論的文字遊戲中，悟出了身體以其潛能而具有的政治隱喻。於是，他們用中國的陰陽玄學，加上辯證唯物主義關於對立轉化的教條，成功超越了當代西方文化理論，還原了身體的“未分化狀態”。這就是在自己的作品中，削弱自己的性別特徵， 亦男亦女的姿態，使生物學和生理學意義上的性別轉化為社會學為政治學意義上的性別，讓身體從被藝術家觀照的客觀對象，返回到藝術家的主觀自身。最後，存在主義哲學裏的“此在”與“彼在”便在這亦男亦女的身體上合而為一，超越性別的新人種就誕生了。難怪，有一首流行歌曲會唱出“你的身體是仙境”這樣一來大徹大悟、絕頂聰明的時髦藝術家們終於獲得形而上的勝利，得以自由穿越兩性之間的生理國界，終於讓西方策展人拜倒在中國男性藝術家的石榴裙下。
由於獲得了形而上的絕對自由，在形而下的現實中，時髦藝術家們便向畫販子們大拋媚眼。想當年，畫販子的父輩們高喊了幾十年"反攻"的口號，卻每每不能得逞。失敗出真知，這些畫販子們不再像父輩那樣舉起槍炮反攻，而是高舉買畫的綠色美鈔，與時髦藝術家們隔海呼應，終於不戰而屈人之兵，成功登陸，並在所到之 處，盡享鮮花美女。同時，時髦藝術也所向披靡，借助綠色美鈔下面的隱喻而成功挺進西方當代藝術的主流和前沿，達到了與國際 接軌的目的，獲得了史無前例的雙贏。 時髦藝術家們的跟風動機究竟是什麼?這是一個關於生命目的的原始問題，是一個關於生存本能的終極問題。美國有個著名的拳擊丑角曾在電視上談到這個問題，他對記者和觀眾説，早在他剛上中學時，有次與人打架，被打得鼻青臉腫。 一個對他施以援手的漂亮女生，見他臉上鮮血和鼻涕橫流，便在幫助他擦臉時不自覺地露出了噁心的表情。在那一瞬間，這位聰明的少年在美女的青睞和厭惡中獲得了智慧的頓悟，認識到當丑角可以謀生他説我突然明白我這輩子該做什麼了，我今後的謀生方式，就是要去噁心人，對我來説，去噁心別人就是最佳的生存之道。 經過不懈努力，這位拳擊丑角成功了，他每次出場比賽，都被對手打得一臉鮮血，口沫與鼻涕橫飛。他正好再借機做幾個呲牙咧嘴的下作表情，將這噁心發揮到極至，並展現給觀眾，博得全場喝彩，賺的盆滿缽滿。
行文至此，我該停筆了。最後回應本文題目跟風的時髦藝術不是當代藝術『也非觀念藝術，因為時髦藝術是商業化的産物，不 具備人文主義的當下批判性和探索精神，也毫無普世的同情與關愛。今天的時髦藝術只不過是令人作嘔的藝術排泄物。
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