| 近期著名作家王蒙在某媒體發表對文懷沙事件的評論觀點，高瞻遠矚。他認為，文懷沙事件的關鍵，是它反映的中國整個社會文化判斷力的下降。他進一步指出文化判斷力下降的兩個危害：一方面會阻礙、壓制有創造性思想的人，而另一方面，會捧了不該捧的人。王蒙的觀點，説到底就是一個話語權的問題。如果話語權掌握在那些文化素養和判斷不高的人，那就削弱了整個社會的文化上升通道，這也正合了古人的話：“取法乎上、得乎其中，取法乎中，得乎其下。”
對於物質文明來説，話語權是比技術水準；但對於精神文明來説，話語權屬於誰的問題就至關重要。藝術行業屬於精神文明範疇，自然誰擁有話語權，誰就能左右這個行業。由於藝術品的特殊性，藝術行業仍是一個邊緣行業。加之指導藝術行業的法規和監督、管理行業的主管部門不一，藝術品市場發展時間還很短暫，因此，目前的藝術行業還在一個尋找、爭奪藝術品價值和價格話語權的時期。
鑒定是藝術行業立足的根本。然而它的話語權在誰手裏，是一個眾説紛紜的事情。隨著一些德高望重的國家鑒定委員會委員相繼故去，儘管該委員會不承擔民間鑒定職責，但委員們長期積累的經驗和權威性得到大多數人的一直認可。目前的藝術鑒定的話語權在研究專家、藝術家家屬（親人、學生等）、藝術經銷商、拍賣行有關人員等人士中游離，因此，才會導致眾多的藝術品真偽官司在鑒定的裁決上卡殼。但是藝術行業要發展，鑒定的話語權就存在。如果話語權掌握在那些精通專業、品德良好的人士手裏，這個行業良性、健康發展才有希望，反之，將給行業帶來災難性後果。行業的蓬勃發展吸引眾多以投資、收藏等目的的各行各業人士進入市場，相信誰的話是他們進入市場時時需要面對的問題。本期我們推出的重要文章《誰是名家贗品現身大拍賣行的元兇？》，贗品之所以橫行，説到底也是一個話語權的問題。
古代、近現代藝術品的話語權屬於承認和挖掘歷史的問題，而當代油畫、書畫等藝術門類的話語權則是價值篩選和歷史抉擇的問題。在藝術家遍地開花的情勢下，當今時代的藝術的話語權問題更是雲山霧罩。許多人不在藝術上花工夫，而是遊走于官員和資本之間，而官員和資本掌握者為了沾點風雅，大多樂意為“藝術家”們捧場、合影或題詞，“藝術家”也以能贈送給高官和富豪作品為榮耀。這種結合一定程度是件好事，但由於其中不少人對藝術缺乏一定鑒賞力，水準好壞難辨，這種誤導不僅讓水準低下的藝術得以堂而遑之的廣泛傳播，還將帶來社會對藝術判斷水準的整體下降。而那些一心撲在藝術上人（不包括閉門造車的人），在策展人唯利益是瞻或是缺席的情況下，由於本人不善人際週旋，藝術水準再高，都面臨被埋沒或者影響有限的窘境。
近兩年當代藝術的價格由狂漲到狂瀉，儘管存在經濟因素，但更多來自於當代藝術的價值和價格話語權的迷失。話語權的問題根本來自於價值評判標準的不一，但是在名副其實的專家眼裏，這個標準是存在的。但在偽專家看來，這個標準是不存在的，水準好壞、價值高低全在一念之間。 |
