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此次討論的題目是“構建中國藝術評價標準問題”，我覺得中國藝術的價值標準就是“雅俗之辨”。好的藝術是雅的，俗的藝術就是不好的。這個標準存在了，只不過我們這些年來，由於現代藝術的流行或者在中國的普及，讓我們往往忘了中國自己的標準。因為現代藝術的標準，價值標準是新和舊，你是不是創新了，你創新了就有價值，你不創新就沒有價值。西方古典繪畫的標準是像不像，就是達芬奇的標準——模倣，畫家能不能模倣出自然，因為在達芬奇那裏，畫家就跟上帝一樣創造萬物，畫家也可以創作萬物，只不過是模倣，像鏡子一樣來反映世界，你怎麼、如何能像鏡子一樣來模倣世界，你的標準就越高。所以西方古典藝術的標準是模倣，惟妙惟肖，越像就越好。西方古典藝術的標準隨著法國學院派的衰落，被西方現代藝術的價值標準所取代。這其中還有一個市場的標準，法國學院沙龍制度的時候，美不美、是不是模倣得像是學院的標準。以後慢慢就有市場的價值標準開始發揮作用，所以現代藝術它的價值標準的形成，跟市場的出現或者説市場越來越壯大有很直接的關係。尤其是印象派，後來之所以能夠被藝術史書寫、被承認，主要是因為美國的市場。當時經營法國印象派的一個畫商，開始差點破産，後來他完全是在一種沒有信心的情況下，帶了一批畫到美國去，結果在美國賣得很好，所以就扭轉了他的經濟危機，印象派的成功主要是美國的市場拯救了他。
所以，現在藝術的標準是新與舊，同時還有市場的標準。在新中國成立以後，我們的藝術還有政治標準，是不是為人民服務、是不是反映現實生活，被稱為社會主義、現實主義，是不是符合社會主義、現實主義這個標準，符合了就是好的東西，不符合就是不好的東西。這曾經是我們主要的價值標準。在目前，社會主義、現實主義的標準、寫實的標準成為多元化中的一元。我們今天可以確立一種文化的價值標準，中國文化的價值標準。文化是有主權的，你是否認可我們自己的文化，就是你在文化上能夠保持自己的主權，認為自己的藝術是有價值的。在今天的中國，文化主權的意識不是很強，始終以西方現代藝術的標準拉作價值判斷是不是創新？是不是在市場上能賣一個好價錢，我們往往從一個角度來看一個藝術是否成功。今天我們更多是回歸到文化的藝術標準，就是雅、俗，你是不是雅，是不是有格局，是不是有意境，是不是有品位，這是我們文化價值標準，而不是看是不是新、是不是市場上賣了好價錢，這是市場的價值，或者藝術的價值，或者文化的價值，不是一回事。
今天市場的價值往往就是價格等於價值，這種現象非常強勢的情況下，我認為還是要強調文化的價值、文化的主權。“雅”的一種價值標準是非常重要的，一件作品是不是雅，是不是俗。“雅、俗”的標準比較寬泛，但是還是能夠用。中國人覺得有的作品很惡俗、很低俗、很艷俗，是不好的東西；但是還跟“清”相對。你這個畫有清氣，你這個畫有俗氣，這是一個標準。
我們曾討論吳冠中的一些國畫，我覺得它“艷俗”過了的一點，花花綠綠的，這是一種俗，“艷俗”太重了，按照中國的價值標準來衡量，不是很高品位的作品。因為我們常常習慣了從創新這個角度來講，實際上中國的藝術價值觀是存在的，就是看你能不能自覺運用它。
所以，“雅俗”是一個很重要的藝術價格標準。
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