茶有道
四中華民族是一個寫“意”的民族，再往本質上講，中國是寫意的中國，中華民族是一個寫意的民族，寫意是中國人與生俱來的本能。中國人的思維特徵就是“意”思維。中華民族是一個概括能力很強的民族，它講究“悟道”，“朝聞道，夕死可矣”。中國人沒有純科學概念，中國人是從社會學經驗出發的民族。甚至不屑于經過嚴密的科學或邏輯論證；因此中國人通過經驗或直覺得出的結論，西方人可能要在實驗室或書齋裏經過漫長的推理、檢驗才能得出，比如中醫。中國人思考的東西“大”模糊，西方人思考的東西“細”清晰。細有細的好處，大而化之也有好處。
這在中國的文化、哲學中表現的非常明顯，也可以從中國的文化、哲學中找到依據。中國哲學的核心就是“陰陽”，二元對立，宇宙、世界、人生，莫不如此：天地、日月、盈虧、物我、生死、分合、敵我、男女、君臣、父子、夫妻、喜怒、冷暖……等等，經久不衰，歷久彌新。這是中國的辯證法、矛盾論，它不是産生在邏輯學上的思想，而是來自直覺和經驗的。
這是中國人的思維特徵，其核心還是“意”：從自己的經驗中得出判斷，並將自己的直覺外化、表達出來。
茶博士
五中國繪畫更強調“寫”的“過程”，在涉及到中國畫和西洋畫比較的時候，還有一個環節應該強調，這就是“寫”。以往談“意象”和“具象”、“抽象”的區別，只是著眼于完成形態的結果“象”，而沒有涉及到“象”的形成過程；在談“寫意”和“寫實”的區別時，其實較多討論的是“意”和“形”的分別，而往往忽略了“寫”的環節和過程，而“寫”其實是一個重要的創作過程和傳達途徑。中國畫是“寫”出來的，西洋畫才是“畫”出來的。中國畫的繪畫工具和日常的書寫工具都是毛筆。毛筆這個柔軟的工具給繪畫過程帶來了無限的可能性，在落筆之前甚至是不能完全預知其效果的。筆、墨、紙的性能是一個方面；另一方面，落筆時的精神、情緒和體力狀態都會在畫面上造成細微的差別。中國畫有即時性，誰也不能畫出兩張完全相同的畫：時移、地移、氣移，畫也就移。因此中國畫講究一氣呵成，不能間斷。西洋畫可以在鉛筆稿上落筆，而中國畫在落筆之前面對的是一張白紙；西洋畫畫壞了可以塗改，而中國畫一筆畫壞就只好重來。因此中國畫更強調“寫”的“過程”；抵達同一個目的地，坐飛機和走路的過程體驗是完全不同的——“寫”就是行路和體驗，有過穩意義，有節奏感、生命感，書寫的是作者當時的瞬間狀態，是當時的“意”。
六“寫意”因為中庸才顯“大”，西方沒有“寫意”的概念，卻有一個“抽象”的概念。“寫意”是在“寫實”和“抽象”之間的一個概念，它是寫實和抽象的“中庸”。因為中庸，不走極端，更具包容性，更顯其“大”。即有象又僅具象更顯其“意”。
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