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藝術是不是一門性感的生意?

藝術中國 | 時間: 2010-08-11 12:01:53 | 文章來源: 99藝術部落格-陳曉峰的部落格

日前,全球最性感的藝術舉措之一,當屬世界頂級拍賣公司佳士得推出的全球“佳士得移動資訊網路”; 另一條性感的消息則是,莫蘭迪的三幅作品出現在9月份舉辦的上海當代這個亞洲超級的畫廊博覽會上;還有一條早些消息稱798的畫廊開始收門票,這也是性感得夠可以夠混亂的了。據媒體報道,拍賣人士用戶可通過佳士得構建的“手機及掌上電腦(PDAs)享用這項優化移動資訊體驗”。這個性感項目早在去年7月該公司就推出了“iPhone和iTouch免費應用程式”,讓經常在外的客戶能夠快捷的“瀏覽佳士得電子拍賣圖錄、追蹤拍賣結果或遞交待估價物品”等。而相對於國內買家對達利的熟悉,甚至偽作漫天飛的時候,高級別的博覽會做莫蘭迪的小眾生意當然更性感;而798畫廊收門票我更願意理解為老闆們面對瘋狂遊客卻不是直接消費者抓狂的舉動。此外,國內現在除了在藝術展覽中很性感的運用IPAD,更性感的當屬各大藝術機構和一些藝術媒體人借用微網志傳播自己資訊和建立自己的交流圈子,甚至是聯絡未來可能潛在的客戶資源。

就像李寧早期廣告説一切皆有可能,生意也是可以很性感的。你看李一道長將養生經生意做得如何的風生水起時,你就會有很多很性感的感悟:連中國最會做網際網路生意的馬雲,這個中文世界最能説話的竇文濤,整個華語世界把歌唱得最好的王菲們都是自願充當李道長的活體廣告。李道長做得是最性感的健康養生生意,而可類比的最性感的文化生意——可能算得上近些年竄竄往上冒的中國當代藝術這個強勁的全球化文化新賣點了。它的性感來自瞬間能夠將人們的腎上腺素激到最高點,具備化不可能為可能的神奇元素。中國當代藝術被替代性的理解為可以一夜兌換為真實財富的性感,既是無比現實的又是稀裏糊塗的。中國當代藝術這些年的瘋狂,也一路證明了這個行業是多麼的性感,直觀上看一張本身成本只在幾百以內的作品,不到10年間經過幾個進階就打開了千萬級人民幣等值的通道,這個生意不由得你不性感,也是這個行業有性感的超級基礎,或者必須性感的動力——藝術和商業的混合,就産生了一種非常性感的藝術生意,而今天這個體系已經知道如何將藝術連接到社會資源系統中,以産生更大的性感面出來——這個行業瘋狂的一切,都似乎要證明要將這個性感的生意最大化到底,越是消費對消費者越有粘合度——這份性感背後可能是魔鬼的一面卻很少人真正尖銳的觸碰過;此外,這種性感究竟犧牲多大藝術資源為前提代價,人們也同樣在既得利益面前在努力回避。不過,凡事都要一個度,別把中國當代藝術整成“郭德剛”,曾幾時他將草根相聲生意做得超級性感,把已經被遺忘的天橋整成了全國著名的文化名片,可結局並不是很夢幻。就像賣足了包袱之後,現在則成了低俗文化的突出代表——連姜昆代表的那張傳統到臉都已經不知道往哪擱了,現今反倒還來取笑,整改中的老郭一定會感慨世態炎涼哪。但願中國當代藝術做的不是那盤黃花菜,因為是黃花菜總是會涼的。

性感也有三六九等,更不等於賣騷,這個尺度問題,還真值得中國當代藝術界討論,我的意見是藝術界幾乎是商業上的暴露狂,少了藝術工作者必須的嚴謹、尊嚴以及這個行業最後的精神底線,把藝術的東西過於商業化了——在中國當代藝術面臨重大轉型期,眼前遭遇的依然是商業上的性感,而不是藝術本身的性感。性感就像香水有毒,不知道藝術界似乎有所感應?在更多的藝術家像工廠廠長一樣生産,比如張洹,像義烏商品作坊瘋狂複製的時候;比如四大市場天王,不知道今天藝術進步的動力來自哪?這裡要提醒的是,藝術的性感並不等於工業化的性感,在製造性感的時候,別忘了藝術還有特殊的精神和情感需求。用藝術去盲目追求市場化的性感顯然是危險的,可是今天的藝術界已經很燈紅酒綠了。性感作為一門生意,當然是有其廣闊的消費基礎,但是相伴的一定是資源被破壞的危險,別因為性感,而忘了批評的本質,號稱弟子三萬的李一道長也不例外。

對於開發藝術的“性感”總是有人有機構前仆後繼。處於熱力狀態的藝術系統則成了各大品牌最好的增值載體,連接在藝術上的生活方式是一門超級性感的生意,因此越來越多的品牌與藝術家的合作已經生成另一個實時運轉的藝術生意世界,同時也打開了今天人們參與並運用藝術方式發生了根本性的變化。品牌通過結合藝術的方式又成為一個消費生活方式的,為藝術這麼性感的生意可持續性提供了可能。藝術世界範圍內,這種藝術如何更加讓生意更加性感非常進行時狀態,已經有太多的案例,幾乎每天都要發生這樣的時期,比如,近期達明赫斯特創作的奧迪A1車身以523347美元的價格被一名慈善家買;藝術登陸新加坡展會總監勞倫佐-儒道夫非常高調的宣稱欲將新加坡打造成藝術世界的新目的地;折騰完LV性感的村上隆又劈腿擔任YouTube Play視頻網站與古根海姆基金會主辦的網路視頻雙年展,背後的“影子”商業機構則是惠普……在本土的戰場上,這種與藝術勾兌的美麗性感現象也同樣“馬不停蹄”,諸如,馬爹利在廣東美術館將揭”大獎頒給了劉建華、馮海、周春芽、貝蒂娜·瑞姆斯;絕對伏特加中國限量牽手高瑀號稱重新解讀經典中國元素;劉野、蕭昱、季大純、譚平、李磊、熊宇、朱存偉、蘇波8位著名藝術家搭上由兩輛集裝箱改建而成的“smart都市概念藝術館”,還有更多的年輕藝術家正是加入了性感生意大開發的鏈條中,找到了方向的同時,可能也意味著迷失了更多的可能。

每年藝術界的性感信號最強的時刻之一,無疑是那些畫廊博覽會和拍賣會。巴塞爾藝術博覽會、邁阿密藝術博覽會、迪拜藝術博覽會、香港藝術博覽會,上海國際當代藝術展,藝術北京,中藝博等畫廊博覽會都在做著全球化程度不一的性感的藝術生意。蘇富比、佳士得、克裏斯汀、中國台灣金仕發拍賣、南韓K拍賣、新加坡Larasati、北京保利、嘉德、匡時、華辰等拍賣公司也將藝術生意的性感具體到令人一次又一次尖叫的數字。

令人無比糾結與噴飯的是,昏昏欲睡的批評界也時不時要突出自己的性感。進入全球化的藝術這門性感的生意,讓批評界變得非常分裂,也考驗他們並不敞亮的心智。最為令人嘆為觀止的是,批評界就像東莞的小姐大膽到進行“閱兵式”,將這個行業徹底轉變為一個性感的交易行業。只不過在理解“性感”的方向上批評界出現了罕見的“價值偏離”。前些年王南溟嚴厲批評的坐臺現象,不僅沒有收到任何成效,反倒更加欲蓋彌彰。如果説,早些年還有些“半遮面”被坐臺的潛意識,現在則進入了自我嵌入式開發商業批評的“性感”利用階段,出現了空前的“角色錯位”:如何讓更多的客戶消費自己的坐臺——也就是很多人已經學會很好的坐臺,很好的服務姿態,很習慣性的為大客戶服務。這就是批評生意也從老鼠過街人人喊打到現在進入了非常無恥的以很性感卻沒有任何新意的名義為新噱頭。

雖然,很多藝術的部位都可以是非常性感的,但是很多時候中國藝術界做得很功利很木訥。比如批評系統本來是可以展示最性感的一面,卻做成了那種世故的江湖圈子,相互和稀泥;798則是前期商業性感開發過度,現在面臨著成為徹底淪為旅遊集散地的。而宋莊的性感則寄希望於它對可能性文化出口的邊界開拓,以及能否建立一個多樣化的藝術生態區,能否成為理想的藝術生活方式倡導者,能否將原生態的文化保護到底,能夠保持這塊藝術區域的原創力,以及能否生成一塊讓藝術增值,並培育強大藝術創造力的沃土,而不是藝術家簡單的疲於應對不斷高漲的房租,以及陷入到令人不安的買地蓋房的集體無意識似的誘惑。

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