清康熙 青白玉西湖風景插屏 發源於新石器時代早期而綿延至今的玉文化,是中國文化有別於世界其他文明的特點之一。玉文化是中國傳統文化的重要組成部分,不但揭示了中華民族的發展歷史,而且深刻蘊含著對形成中國各個不同歷史時期的政治、經濟、文化、藝術、宗教等諸多因素的深入闡釋。上世紀80年代以來,浙江省慈溪縣在我國改革開放政策的推動下,民營經濟發展迅速,一些“先富起來”的企業家有了更高層面的精神文化追求,開始收藏各類藝術珍品。因為收藏大家多,藏品檔次高,慈溪又被稱之為浙江乃至中國的“收藏重鎮”,其收藏的規模和級別就連許多國有博物館也難望其項背,而寧波甬光照明電器有限公司董事長許國文,便是浙江慈溪大藏家中的一員。 許國文從上世紀80年代開始收藏古代玉器,且持之以恒,潛心收藏流失海外的中國古代玉器珍品,並致力於中國玉文化的研究,歷經20多年,足跡遍及歐美及亞洲各國。多年的執著追求,他的收藏水準和實力不斷上升,成為國際上知名的玉器收藏大家,其藏品涵蓋了歷朝歷代的各類典型器,絕大多數是從美國、英國、德國、法國等國外各大拍賣公司購得,其中不少是流傳有緒的玉器珍品,甚至是宮廷御用器物。“當我看到那麼多玉器精品流散在海外,覺得自己有責任將它們收集並帶回國。所以在這20多年裏所做的,就是儘自己最大能力將這些藝術珍品一件件帶回來。” 談到多年來的玉器收藏之道,許國文介紹説,其收藏之道有三:一是高起點、精鑒賞,由於近水樓臺之故,首先涉足收藏浙江本地所産之良渚文化古玉(俗稱“高古玉”),然後觸類旁通,憑藉鑒賞良渚文化古玉練就的眼力,結合時代特徵和歷史文化背景,掌握其他各年代古玉的鑒賞技巧。二是重材質、講文化,重視傳承有緒的、有銘刻的玉器收藏,偏愛受沁較少的或紅、黃、白等沁色斑斕的古玉,對於玉質,則是偏愛白玉和黃玉。三是重宮廷、門類全,宮廷玉作,尤其是清代中期的宮廷玉作,往往集中了最好的材料,最好的工匠,收藏這類器物體現了對至美玉器的追求。“中國玉文化源遠流長,從新石器時代開始一直延續至今,其間從未斷代。收藏研究古玉器,首先必須系統了解中國歷史,否則無法真正了解古玉的歷史價值、藝術價值和經濟價值。”對於那些新進藏家,許國文建議,在對市場還不是很了解的情況下,儘量多看少買,切忌盲目衝動。另外對於器物的市場價值,許國文認為不應僅僅從年代、材質、工藝等方面衡量,器物是否流傳有緒,是否曾為名人舊藏,也是決定其市場價值的重要因素。 |