近日，經濟學家朱嘉明重磅新作《元宇宙與數字經濟》由中國出版集團中譯出版社出版。作者對元宇宙提出了獨特觀點，對元宇宙形態下的人類未來和後人類社會作出了科學預測。朱嘉明現任橫琴數鏈數字金融研究院學術與技術委員會主席，在業內備受推崇，是國內真正能把元宇宙弄清楚、説明白、講透徹的學者之一。

　　元宇宙是一種生存格局

　　滿足了人類的心理需求

　　自2006年提出網際網路Web3.0的概念，至今尚沒有非常鮮明的落地表現，人們更多的是在討論概念和趨勢。我認為，元宇宙的出現可以視為Web3.0發展演進的最重要成果。

　　我們可以用兩句話來理解元宇宙與網際網路的關係。第一句話：元宇宙是網際網路從Web1.0到Web3.0漸進的一個結果。後面更重要的一句話：元宇宙本身也是一個突變──如同物種進化突變出的新物種。由於它是網際網路和其他一系列新技術結合在一起的産物，這個新物種導致元宇宙突破了網際網路的局限性，也就是説，沒有網際網路，沒有Web3.0的演變，就沒有元宇宙。元宇宙不僅包含網際網路技術，還包括虛擬現實技術、數字孿生技術等。可以預見，因為元宇宙，Web3.0將進入高速成長期。

　　那麼元宇宙的特徵是什麼？首先來説，元宇宙展現了一種新的經濟體系，這個體系需要避免和排除資本主義影響或主導的市場經濟的很多弊端，消除壟斷和貧富差別，或者説，需要具有強烈的共用和平的基因，可以按照一種新的平等的方式來組織新型的經濟活動，説起來好像有點理想主義，卻是有可能的。在元宇宙中，不會建立一個城市元宇宙，或者一個鄉村元宇宙；也不會建立一個發達國家元宇宙，或者一個新興市場國家元宇宙。所以，元宇宙具備為人類，甚至人類的數字身份提供一個自由選擇的可能性。元宇宙很難被資本束縛，不存在你在這個元宇宙打工，就不能在另一個元宇宙打工的問題。

　　其次，元宇宙和現實世界存在顯而易見的分工，在元宇宙內，不需要解決地球村人類的生理性和物質性需求。在物理世界裏，人類的時間被柴米油鹽醬醋茶、生兒育女這些複雜的程式填充，而元宇宙的主題，將從一堆瑣碎的日常生活中解放出來。

　　再有，元宇宙裏天然會産生一種人類的生存格局。如果人們以為可以把地球上玩的東西在元宇宙那裏再玩一遍，一定會碰得頭破血流。元宇宙不能承受現實世界之重。人類將因元宇宙而有兩個家，把傳統留在過去，把美好帶到未來。例如，人們可以將夜裏沒做完的夢，白天在元宇宙裏繼續做下去，而在現實世界裏卻不行。元宇宙不是分享災難、痛苦和眼淚的地方，人們好不容易找到一個新的地方，就是要讓它陽光燦爛一下。

　　後工業化社會以來，人類最大的需求是心理需求，在現實世界，即使心理醫生也沒法滿足。元宇宙提供了改善人類心理需求的條件，滿足人們找到逝去的童年、少年時代的幸福感。元宇宙本質上是一個公共空間，是人類演化和技術集大成派生出來的一個“公共容器”──它屬於每一個人。

　　元宇宙的商業價值

　　已被投資界視為新主題

　　元宇宙有三個方面的核心技術：一是新能源，二是新算力，三是人工智慧3.0。因為元宇宙最終是靠能源支撐的，需要大量的能源供應元宇宙的運作，傳統能源不足以支撐將來爆炸性的元宇宙的發展。同時，現在的算力也跟不上，只有量子計算的算力可以支援元宇宙。最後，運作元宇宙的主體將不是人類，而是人工智慧。

　　新能源、新算力和新人工智慧的技術，既有差別，也有互動關係。它們有自己的路線圖，而這三個路線圖的疊加就是元宇宙技術路線圖。例如，量子技術應該在未來5年中有根本性的突破，實現量子電腦和經典電腦平行，但是它的完全普及和大規模使用還需要15年。同理，人工智慧3.0也需要10年左右的時間，才會有新的發展方向。

　　我想強調的是：發生在元宇宙的商業，並非地球現有的那個商業。退一步講，即使元宇宙的商業和現實世界的商業有血緣和基因的聯繫，但也屬於已經徹底分叉的兩類不同的商業模式。元宇宙的商業更強調非物質形態、更強調時間形態、更強調虛擬模式、更強調消費者參與。

　　元宇宙的貨幣和金融體系也不是地球上傳統模式的平移，人們不能用現在對地球村的貨幣金融的認知來想像元宇宙的貨幣和金融體系。例如，在元宇宙裏，很難開辦私人銀行或商業銀行，也很難出現某一種法定貨幣在這一個元宇宙通行，而另一種法定貨幣在另一個元宇宙通行的情況。因此，未來元宇宙很可能逐漸進化出一種所謂元宇宙的通貨，與現實世界中的銀行、法律、金融體系有某種關聯性。

　　有一些産品已經開始進軍元宇宙，在構建物理性和虛擬性二元産品模式。在元宇宙中，企業必須要創造新的産品，企業佈局元宇宙的商業機會，一個重要方向是實現藝術、想像、美學和新數字金融工具的融合，有三個産業至關重要：一是智慧製造，二是教育，三是文化藝術。

　　在元宇宙浪潮的賽道上，中小企業是極難成為領先者的。因為中小企業沒有辦法適應元宇宙賽道的基本特點──元宇宙需要組合性的高技術的投入、組合性的高技術人才的投入、組合性的資本的投入。中小企業想要得到機會，最為主要的是理解元宇宙産業鏈，繼而在元宇宙産業鏈中尋找自己可能的位置。

　　遊戲只是元宇宙早期階段呈現的一種形態，元宇宙能與工業、農業、教育等産業相結合，其中，發展潛力最大的是教育元宇宙，因為元宇宙為全天候學習提供了最大的空間和最好的技術基礎。

　　《易經》的“元亨利貞”

　　觸及元宇宙之真諦

　　霍金繼《時間簡史》之後的著作《大設計》，在第五章引言部分引用了愛因斯坦的一句話：“宇宙最不可理解之處是它是可理解的。”霍金所説的大設計，需要集結人類在數學、物理、科技和工程上的智慧，還有所有藝術領域的成就。

　　歷史上，從舊石器時代到新石器時代，或者從農耕時代到工業時代，人類只能處於被動狀態，而現在，從工業時代到資訊數字時代的轉型，人類已經具備了參與、影響和改變的能力。人類可以通過引入大設計和大實驗，實現更為恢宏的大轉型。

　　人類正進入21世紀超級大轉型階段，其規模涉及80億人口，具有空前的複雜性，存在觸發人類總危機的危險。現在的超級大轉型和複雜化危機，已不是牛頓式的簡單機械狀態，而是動態的多維度狀態。僅僅描述這樣的超級轉型已經十分困難，如何實現其數量化和模型化，將挑戰人類的智慧和技術手段。

　　超級大轉型有兩種選擇模式：第一種是馬斯克的星際移民模式，核心理念是基於地球和人類危機加劇的不可逆轉，實現少數人類的外星球移民，它依賴於資本、技術與公司結合；第二種就是元宇宙模式，構建虛擬現實世界，實現挽救人類危機的各種實驗，最終重構一個現實和虛擬互補的新世界。

　　基於元宇宙的大實驗，實現網際網路3.0、區塊鏈3.0、人工智慧3.0、工業4.0的結合，不僅可以給人類思考、觀察和收穫新型體驗的機會，而且可以推動現實世界和虛擬現實世界的互動與移植。

　　《易經》的“元亨利貞”觸及元宇宙之真諦，可以概括宇宙間的春夏秋冬、東南西北、上下左右，往來迴圈，無窮無盡。現在人們對元宇宙的發展缺乏理性認知，過於急於求成，過於焦躁，過於功利主義，這樣會破壞元宇宙發展的環境和生態。在元宇宙的“貞下起元”時刻，我們要呼喚理性主義、科學主義、人文主義，還要呼喚激情和浪漫。因為，科學不僅需要理性，也需要浪漫與激情。

來源：天津日報    | 撰稿：口述 朱嘉明 整理 何玉新    | 責編：丁薩    審核：張淵

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