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凝視之境現代藝術群展丨藝術家沈志民專訪
法國精神分析學家雅克·拉康認為，凝視（the gaze）是看與被看關係的視覺行為，它建構了主體和他者的二元對立關係。觀者凝視藝術作品，足以洞察人類的思想文化表現。本次名為“凝視之境”的展覽，特別邀請著名當代藝術家浦捷先生作為學術主持、當代著名詩人祁國先生為批評家，攜手亢世新、沈志民、吳謙、張博林和朱丹五位跨代藝術家的作品，並與高古陶器同時展出。儘管他們各自出生年代不同，藝術特質差異較大，卻顯現了我們共同的文化由來和當下的狀況，因而是文化自覺與民族自信的某種思考的匯合。如今，隨著數字化和人工智慧的迅速發展，藝術家個人經歷和文化態度也發生了變化，但藝術仍然是連接過去、現在與未來的橋梁，並且至關重要。
沈志民：
出生於廈門。浸淫中國書法四十餘年，臨池不綴。同時，在當代語境下踐行抽象藝術觀念二十年，作品媒介涵蓋繪畫、行為、影相。藝術簡歷錄入宋莊中國當代藝術文獻館《中國抽象藝術文獻》。
在中國傳統文化和西方現代主義抽象藝術觀念的交匯、碰撞引領下，沈志民的抽象繪畫致力於主觀脫離抽象表現主義畫風的影響，遠離熱鬧而回歸內心，以傳統中國文人畫創作特有的“書寫”方法進行創作，逐步形成既獨具個性標識又與當下日常空間環境相協調的抽象繪畫語言，亦古亦今，亦中亦西，水乳交融，別開生面，令人耳目一新，深受關注。
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凝視之境現代藝術群展丨藝術家沈志民專訪
法國精神分析學家雅克·拉康認為，凝視（the gaze）是看與被看關係的視覺行為，它建構了主體和他者的二元對立關係。觀者凝視藝術作品，足以洞察人類的思想文化表現。本次名為“凝視之境”的展覽，特別邀請著名當代藝術家浦捷先生作為學術主持、當代著名詩人祁國先生為批評家，攜手亢世新、沈志民、吳謙、張博林和朱丹五位跨代藝術家的作品，並與高古陶器同時展出。儘管他們各自出生年代不同，藝術特質差異較大，卻顯現了我們共同的文化由來和當下的狀況，因而是文化自覺與民族自信的某種思考的匯合。如今，隨著數字化和人工智慧的迅速發展，藝術家個人經歷和文化態度也發生了變化，但藝術仍然是連接過去、現在與未來的橋梁，並且至關重要。
沈志民：
出生於廈門。浸淫中國書法四十餘年，臨池不綴。同時，在當代語境下踐行抽象藝術觀念二十年，作品媒介涵蓋繪畫、行為、影相。藝術簡歷錄入宋莊中國當代藝術文獻館《中國抽象藝術文獻》。
在中國傳統文化和西方現代主義抽象藝術觀念的交匯、碰撞引領下，沈志民的抽象繪畫致力於主觀脫離抽象表現主義畫風的影響，遠離熱鬧而回歸內心，以傳統中國文人畫創作特有的“書寫”方法進行創作，逐步形成既獨具個性標識又與當下日常空間環境相協調的抽象繪畫語言，亦古亦今，亦中亦西，水乳交融，別開生面，令人耳目一新，深受關注。
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