知多點

廣西“三月三”傳統民俗豐富多彩

壯族“三月三”不僅是廣西壯族重要的傳統節日，也是漢、瑤、苗族、侗、仫佬、毛南等世居民族的傳統節日。每逢這天，全區各地的群眾都會共同歡度佳節，在這一天裏，人們會相約一起看壯戲、拋繡球等，富有民族特色的美食和遊戲，常讓眾人流連忘返。

習俗節目

拋繡球

人們在茶余飯後，互相拋接繡球以娛樂身心，後來逐步演變成為壯族男女青年表達愛情的方式。在歌圩中男女青年相邀聚集在地頭、河畔，他們分成男女兩方，拉開適當距離，互相引吭高歌，用歌聲來表達問候和增進了解，對歌有問有答，姑娘們可將手中的繡球向意中人拋去，小夥子接住繡球後，將它欣賞一番後，又向姑娘拋回去。經過數次往返拋接，如果小夥子看上哪一位姑娘，就在繡球上繫上自己的小禮物（例如銀首飾或錢袋），拋回饋贈女方，饋贈愈重説明小夥子對姑娘情意愈深。姑娘接住小夥子的禮物時，若收下，就説明她接受了小夥子的追求。這時，兩人或繼續對歌表達情意，或相約到僻靜處聚會。

對歌談情

“三月三”歌圩是男女青年進行交際的好時機。每逢歌圩，男女青年聚集在歌圩點，當彼此之間有了情誼，便互相唱愛慕歌以表達對彼此的情意。

板鞋比賽

板鞋比賽是一項壯族運動，起源於明代。相傳明代倭寇侵擾我國沿海地帶，廣西百色地區的瓦氏夫人率兵赴沿海抗倭。瓦氏夫人為了讓士兵步調一致，令3名士兵穿上一副長板鞋齊跑。長期如此訓練，士兵的素質提高了，鬥志高漲，所向披靡，打敗了倭寇。後來南丹那地州壯族人民模倣瓦氏夫人練兵方法，開展3人板鞋競技活動自娛自樂，挖掘了這項民間體育活動。板鞋比賽即是將同組隊員的左腳和右腳分別固定在兩條長木板上，然後在規定賽程內比賽前進的速度，最先到達終點的奪冠。

竹竿舞

竹竿舞這一舞蹈盛行于多個民族，如壯族、京族、瑤族、佤族等，竹竿舞也叫跳竹竿，黎語意為“跳柴”，“跳柴”原是黎族一種古老的祭祀方式。隨著時代的變遷，跳柴習俗在黎族中傳播、演變。如今，祭祀色彩已逐漸消失，它已成為一種既是文化娛樂，又是體育健身的活動，青年男女憑藉跳竹竿活動，尋找“搭檔”，架設“鵲橋”，建立情誼。

搶花炮

“搶花炮”始於閩粵商人經商，由於信奉“媽祖”，興建廟宇祭祀。在“媽祖”生日農曆“三月廿三”舉行大型廟會祭祀活動時便開展搶花炮”活動，每年廟會燃放三枝花炮。第一炮：命名為“發財炮”，意示搶得第一炮，得炮者當年財運來到，生意一定興隆，紅火。第二炮：命名為“添丁炮”，意示搶得第二炮，得炮者愛人當年定能懷上男孩。為你添丁，延續香火。第三炮：命名為“如意炮”，意示搶得第三炮，得炮者當年生意、生産、生活各方面順順噹噹、天隨人願、萬事如意。按民間流傳的説法，搶得頭炮者，萬事吉祥如意。

舞獅子

舞獅子在漢代、北魏、唐代、南北朝等多個朝代均有不同的傳説，獅子在中國人心目中為瑞獸，象徵著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄託著民眾消災除害、求吉納福的美好意願。

演壯戲

壯戲，又稱壯劇，是在壯族豐富多彩的民間文學、音樂、舞蹈和雜耍技藝的基礎上形成的舞臺表演藝術，已有數百年的歷史，主要流行于左江、右江流域。按表演風格的不同大體可分為南路壯戲、北路壯戲和壯師戲（即壯族師公戲，又稱壯師劇）三種類型。據介紹，壯族人之所以迷戀于壯戲，是因為除了戲的內容吸引人外，祈求平安、豐收也是其中一個重要原因。

特色美食

五色糯米飯

五色糯米飯是“三月三”必不可缺的飾品。因糯米飯呈黑、紅、黃、白、紫5種色彩而得名，又稱“烏飯”。是吉祥如意、五穀豐登的象徵。

彩蛋

把熟雞蛋的外殼染成彩色，當小夥子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋，而姑娘同意此舉，且蛋殼同時碰破，便暗示了他們是情投意合的。

艾葉糍粑

清明前後，是艾草生長茂盛且最為鮮嫩的時節，由於農曆“三月三”與清明節靠近，艾葉糍粑也成了““三月三””必吃的美食。

竹筒飯

竹筒飯是把大米和水放到竹子的節中，密封後烤熟。做出來的米飯香氣飄逸，柔韌爽口，更能保持竹子的香味。

手工藝品

壯錦

壯錦是壯族婦女精美的獨創的手工藝品。它用素色棉紗為經，五彩絲線為緯交織而成的。主要産地是廣西忻城、賓陽、靖西等縣。壯錦曾與歷史上又名的宋錦、蜀錦和雲錦一起，並稱中國的四大名錦。

繡球

繡球是廣西壯家人之定情物和吉祥物。繡球大多為12瓣，以紅、黃、綠三色做底色，每瓣繡上各式吉祥物，如梅、蘭、菊、竹等花卉圖案或春燕、龍、鳳等。廣西最早有文獻記載的繡球內包有豆粟、棉花籽或穀物等農作物種子，這除了使繡球有一定的重量便於拋擲外，更深層的意義是——繡球為“吉祥之物”。 ““三月三””歌節正是春播時節，拋繡球也寓意著 “五穀豐登”；同時，繡球作為青年男女的定情之物，也蘊含“生育興旺”之意。