莫軍生

傅滔

梁紹武

雷務甲

賈雙飛

楊詩咏

唐力

胡紅一

南寧站海選現場。

陸建業

　　“大地飛歌·2011”民歌大賽海選完美落幕，從廣西14個報名城市6個海選站共選出60名優秀選手進入下一輪更為激烈的比賽。如何更好地打造民歌大賽、擴大其影響與傳播、如何借助民歌大賽推出更多的本土民歌手，傳唱更多的新民歌？8月2日，“大地飛歌·2011”民歌大賽首府文化名人座談會在南寧舉行，20余位廣西文化名人齊聚一堂建言獻策。

　　欣喜：民間達人浮出水面

　　12年一個輪迴，進入第13個年頭的南寧國際民歌藝術節，又迎來新一輪的期待。今年的民歌節推出一項“創新”舉措———舉辦“大地飛歌·2011”民歌大賽，這場“重頭戲”可以看作民歌節“重新出發”的號角。據民歌大賽總導演羅鼓鳴介紹，民歌大賽啟動以來，各賽區報名踴躍，參賽節目類型豐富，發現了不少好苗子和好作品。目前大賽海選已正式結束，6個賽區各選出10名選手進入下階段的“城際挑戰賽”，以“對歌”的形式進行對決，最終決出三甲。大賽中涌現的優秀選手和作品，將登上《大地飛歌》晚會的舞臺。

　　參加座談會的莫軍生、傅滔擔任民歌大賽評委。莫軍生講述了在大賽中發現了不少令人眼睛一亮的新苗子，他説：“以往我們下去采風，走了很多地方都沒發現令人耳目一新的作品，但在民歌大賽百色站，優秀選手和優秀節目卻扎堆出現。參賽選手大多數是當地農民，表現的節目也以原生態山歌為主，可看性、欣賞性非常強，讓人大飽眼福。”

　　莫軍生還舉了幾個例子：“隆林有個組合，隊員們的服裝非常漂亮，以黑色為底，綠色條紋為裝飾，這種裝束是我從來沒有見過的。此外，他們唱得也非常好，和聲十分美妙，令人陶醉。在南寧站，參賽人數眾多，最有亮點的是出現了一些實力強勁的樂隊組合，他們的優勢是創作新民歌，把廣西原生態山歌融入流行元素，更符合現代人審美，更適合年輕人口味。由上林縣鎮馬瑤山歌藝術團表演的原生態節目《瑤山歌》也是非常精彩，給我留下深刻印象。”

　　傅滔肯定了南寧站海選的成績，亮點不少，給他留下深刻印象的除了《瑤山歌》外，還有大新的嘹啰山歌和上林山歌。此外，在民歌中加入現代元素，比如説唱類的表演節目給人以眼前一亮的感覺。　

　　
　　肯定：民歌大賽實現創新

　　民歌大賽旨在選拔出本土的民歌新秀，鼓勵民歌原創，不斷地發掘出民歌新的亮點，讓老百姓看著喜歡，讓民歌平民化，又能為民歌節大舞臺輸送新鮮血液。從海選盛況的反響和成績來看，這個目的已初步實現。

　　廣西藝術學院創作中心主任梁紹武説，他非常熱愛民歌節，舉辦民歌大賽他舉雙手贊成，“這説明南寧的領導很有想法，民歌大賽可以挖掘更多原汁原味的民歌，對民歌節是一個重要的支撐，活動非常有意義。民歌節頭幾屆，我們就舉辦過中華民歌大賽、民歌盛典這樣的活動，現在12年過去了，終於又重新回到正確的方向”。

　　廣西音樂家協會副主席麥展穗則表示：“今年的民歌節能夠結合民歌大賽，就是最大的亮點。不管這個民歌大賽能達到怎樣的效果，都已經是一種成功。民歌大賽形式上是一種選秀比賽，但更具有意義。可以説，民歌大賽讓民歌節從此走向另一個新的起點。”

　　南寧市藝術劇院藝術總監雷務甲用排比句來肯定民歌大賽的創新：“民歌大賽可以説是民歌節的前奏，引爆民間優秀文化資源，激活廣大民間藝人的積極性，收羅了散落在民間的民歌素材。民歌大賽讓群眾真正參與到民歌節之中，形成了老百姓的民歌狂歡盛宴。”

　　廣西教育學院教授賈雙飛就是一名從“民歌節舉行的民歌比賽走出來”的名家。賈雙飛介紹，前幾屆民歌節期間都舉辦了中華民歌大賽、孔雀杯聲樂比賽，他曾參賽也獲得名次。“我在電視上看了百色站、河池站的比賽情況，真是十分熱鬧。舉辦民歌大賽，等於恢復了一個推出新人、新作品的平臺，我非常希望能在今年的民歌節上看到優秀的作品。”

　　廣西著名詞、曲作家楊詩咏表示，民歌大賽實現了創新，一是弘揚了民族文化，二是為民間藝人搭建了展示的平臺，三是為民歌節提供了人才、作品儲備。

　　廣西民族大學教授唐力認為：“民歌節就像央視春晚一樣，年年難搞年年搞，也要面臨各種各樣的爭論，這本身就表明瞭民歌節的成功。”而民歌大賽就像《我要上春晚》節目一樣，承擔了為晚會尋找優秀節目資源的任務，值得大力提倡。“相信，民歌大賽是一個可以與《我要上春晚》媲美的節目。”唐力還表示，民歌本來是勞動人民口口相傳、在勞動過程中創作的。民歌大賽在民間形成一種唱民歌的氛圍，把優秀的民歌甄別出來，通過民歌節推薦給廣大群眾，形成了還民歌於民的良性迴圈。

　　建議：原生態和新民歌並行

　　12年來，民歌節推出了許多膾炙人口的原生態民歌和新民歌，如天琴彈唱《唱天謠》、原生態民歌《壯鄉美》《山歌年年唱春光》《毛南山歌比泉多》等，以及新民歌《大地飛歌》《山歌牽出月亮來》《山歌好比春江水》（斯琴格日勒版本）等。但近幾年來，卻鮮有聞名全國的新人和新作品。這成為座談會上，首府文化名人關注的焦點，而大家認為，民歌大賽的舉辦，將破解這一局面。為此，大家紛紛為民歌大賽如何舉辦支招。

　　梁紹武希望能推出更多原生態民歌，他認為“文化自尊成于文化自覺，文化自卑是文化滅絕的加速器。民族文化就像是一件衣服。衣服穿舊了，過時了，可以把它放進博物館，一百年以後的人看了，就明白老祖宗是穿這樣衣服的。把這件舊衣服冷落丟棄，再過幾十年，什麼痕跡都沒有了。我敢斷言，不用50年，我們的民歌就會像大熊貓一樣珍貴。廣西現在要做的就是保護好這件舊衣服，因為我們有非常豐富的民族音樂資源，如果民歌節相繼推出廣西壯、侗、苗、瑤民歌，就可以持續上百年。”同時，梁紹武認為，在保護原生態民歌的同時，也要推出“新衣服”新民歌，“兩條腿走路”。梁紹武的觀點得到廣西藝術學院教授陸建業的認同，他們建議民歌大賽可以按“原生態”和“新民歌”分類進行比賽，便於按同一標準評判。

　　而唐力則認為，現在已經沒有真正的原生態，當作品進入舞臺表演領域，必須經過包裝，並舉例説，極具藏族民歌風情的《阿姐鼓》，作者其實根本沒去過西藏，這首歌傳唱全國之後，西藏卻把它當成民族文化的代表作品。這説明民歌需要創作的介入，並非只能依靠對傳統的繼承，一味地固守最原始的形態。因此，雖然民歌大賽能選拔出優秀的作品和人才，但距離“大地飛歌”舞臺要求還有一定的距離，應該組織相關專家對作品進行包裝和提升，或組織作者專門為民歌大賽、民歌節進行創作。唐力的觀點也得到不少專家的認同。

　　而更多的專家希望民歌大賽能像民歌節一樣，持續舉辦下去，這樣才能給予民歌節品牌有力的文化支撐，形成一個良性迴圈。此外，雷務甲等人則建議舉辦一個專場晚會，展示民歌大賽的成果，進一步擴大影響力，樹立品牌。

　　經過座談，大家達成共識，認為民歌需要保留原生態，也需要發展創新；民歌大賽是一次具有重要意義的創新，值得保留和傳承。