所謂南寧儺文化，是指南寧地方居民及農民群眾參與的傳統"儺"．行為的民族民間習俗活動。其中包括邕寧區、武鳴縣的壯族儺戲、儺舞(師公)，市區及郊區的平話師公戲(舞)、春牛戲(舞)、民間紅白喜事和節日喜慶班鳩舞、鳳凰舞、岳鼓舞、師公儺舞、大酬雷、香火龍、八音等攤舞、儺樂、儺戲及各種民間傳統的民房建築、花窗、雕塑、民族服式圖案、用具裝飾等，都重屬於儺文化範疇。儺文化是地方民族文化的基本雛形，並具有深厚的歷史積澱和現實基礎。在實施西部大開發中，它將對於本地區文化發展戰略、文化生態保護及發揮本地區特色文化優勢，推進經濟和文化協調發展，有著深遠的意義。

    儺的動機，無非是祈福、消災、驅邪。以崇拜神靈的超自然力量來嚇唬惡鬼、邪魔。它們的性質及內容，是根據祭祀對象，目的及表現形態和本地區民族的素質、圖騰信仰、風俗習慣及審美觀來定論的。古儺祭祀的歌舞模式與本地區的宗教信仰(佛教、道教)及民間崇拜的地方土俗神靈揉為一體。形成了不同形式的各種各樣的，並具有濃郁地方性民族色彩的藝術功能。也就是根據本地區民族文化娛樂需求，日益習俗化與藝術化。

    儺祭在從娛神的原始思維衍生為娛人的轉換過程中，，其産生的藝術化功能有四點：①古儺祭的歌舞模式結合本地區的民間傳説、民間故事及英雄人物等內容。便形成了地戲《師公戲》。②在大型儺祭活動中，模倣儺的圖騰行為來表現各種各樣神靈性格、形態、特徵的風姿多彩的圖騰舞蹈。便形成了內容形式不同的民間舞蹈。如邕寧壯族舞蹈《班鳩舞》、《春牛舞》、《鳳凰舞》、《香火龍舞》和郊區的《羅傘舞》與武鳴的《壯族橫鼓舞》、《師公棒舞》等。③在儺祭中以歌頌圖騰，運用詼諧、風趣、威脅、誘騙而逗引神靈歡樂的表演，實際已轉化為群眾的文藝娛樂。分別為傳統的平話師公戲《功曹讚》、《八娘過渡》、《送雞術》等劇目。④儺祭的圖騰標誌根據不同地區民族的審美觀，以示吉祥平安、驅邪的圖騰符號，便形成了各種各樣的具有濃郁民族風格和特色的年畫、門神、民房建築、花窗、剪紙工藝、衣服裝飾等美術形式。