禮讚大師｜張耀翔：以心理學在中國的普及為業

張耀翔（1893—1964），湖北漢口人，畢業于北京清華學堂，曾留美獲心理學碩士學位，先後擔任多所大學心理學教授及心理研究所特約研究員。創辦了中國心理實驗室，是中國早傳播西方心理學的學者之一，也是中國心理學會奠基者、中華心理學會首任會長、本心理學雜誌《心理》創辦者兼主編。

由於漢口人口稠密、陋巷窄狹不適合戶外玩耍，張耀翔從小便沉迷于與心智有關的室內遊戲。他15歲開始自編各類常識問答遊戲,並給其起名“養腦片”，認為它們可以測驗和鍛鍊同學們的反應能力。張耀翔在少年時代形成的遊戲興趣、知識功底和科學救國思想，為其以後選擇並從事心理學科學研究奠定了基礎。1915年他在北京清華學堂畢業，留學美國，獲哥倫比亞大學心理學碩士學位。1920年回國，歷任北京高等師範學校、北京師範大學、暨南大學、復旦大學、大夏大學、滬江大學、華東師範大學等校心理學教授。

《情緒心理學》一書是張耀翔的代表性著作。該書創作達十餘年之久，結合西方心理學理論與中國傳統哲學，可謂功底深厚；集情緒心理學古今中外研究成果之大成，可謂視野開闊；從宗教哲學、兩性差異、人與動物、生理特點、環境氣候、文化習俗等多方面解讀人類情緒，可謂內容豐富。從實用角度講，該書把情緒是什麼、情緒的分類、情緒的觸發機制、怎樣控制情緒等一次性講清楚，可幫助我們覺察、接納以至重建我們的情緒。  

張耀翔與百年前的心理學期刊：心理學是最有趣味的一種科學

中國心理學會前身中華心理學會會刊《心理》于1922年1月創刊，這是中國也是亞洲第一份心理學專業期刊。

1921年夏,東南大學和南京高等師範學校共同舉辦暑期學校。其間,心理學課程的學員們認為心理學與教育有著重要關係,於是簽名發起組織中華心理學會,並邀請北京高等師範學校張耀翔、東南大學兼南京高等師範學校陸志韋、廖世承、陳鶴琴等多位教授參加。 

據河北師範大學心理學系閻書昌考證,1921年8月,在南京高等師範學校大會堂舉行了中華心理學會成立大會,到會百餘人。大會投票選舉張耀翔為會長,下設總務股、研究股和編譯股。總務股和研究股的辦事處設在南京高等師範學校,中華心理學總會和編譯股的辦事處設在北京高等師範學校,辦公地點設在張耀翔于1920年成立的心理學實驗室所在的那兩間屋子。

“經過四個月的籌備,1922年1月,中國第一種心理學雜誌,不,東方第一種心理學雜誌在上海問世了。左(舜生)先生以快郵寄我一冊,外書‘先睹為快’四個大字,你想我收到了是如何愉快”。張耀翔如此真實地記錄下收到《心理》創刊號的心情。有意思的是,2022年《心理學報》刊登的《心理》創刊號為張耀翔先生的家藏,由其外孫周昉、周曄提供,封面上有“C·Y·Cheng　1　28　1922　Peking”字樣,此係張耀翔當時的戀人程俊英的英文簽名。1921年,張耀翔初識程俊英。1922年夏,程俊英大學畢業,當年秋天二人訂婚。由此想見,這本創刊號既見證了中國也是亞洲第一份心理學專業期刊的誕生,也印證著張程二人的相識相知。

《心理》雜誌作為中華心理學會的會刊,其創刊號的“本雜誌宗旨”中寫道:“中華心理學會會員研究心理學是從三方面進行:一,昌明國內舊有的材料；二,考察國外新有的材料；三,根據這兩種材料來發明自己的理論和實驗。辦這個雜誌,是要報告他們三方面研究的結果給大家和後世看。”

在創刊號上,《心理》強調心理學自身是世上最有趣味的一種科學,其研究就是要獲得這種精神上的快樂,辦這個雜誌得要別人也得同樣的快樂。”“心理學是世上最有用處的一種科學,不但可以用在教育上,還可以用在實業、商業、醫學、美術、法律、軍事、日常生活上。他們的研究就是要為求得許多的應用,要讓別人也得到這些應用”,內容上涵蓋普通心理、實驗心理、動物心理、兒童心理、青年心理、社會心理、變態心理、心理學史、應用心理、教育心理、智力測驗等等,每期不盡相同。

《心理》雜誌第一期出版不到一個月就再版了。這類科學雜誌短時間得以再版,在當時並不多見。那時日本還沒有這一類雜誌,所以很注意中國的出版,訂購者踴躍。當時到過日本考察教育的學人,回國後告訴張耀翔:“中國的心理雜誌幾乎在該國每個大圖書館裏都找得出全份。”日本的第一種心理雜誌是在一年後(1923年)問世的。張耀翔頗為自豪:“吾雜誌總算佔先,在東方堪稱為最早的了。”

《心理》第二卷第1期刊登了中國第一個民意調查研究。這個民意測驗是一個匿名研究,回答者只需填上年齡和性別即可。問卷一共8道題,有國家大事、地方內政,還有風俗改良,大多為開放性問題。從現在的標準看來,並不是一個有信效度的心理學研究,但確實開創了中國民意調查之先河。比如有一個問題是“你贊成女子參政嗎?”,85%的受訪者給予了肯定答案。還有一個問題是“在當今活著的中國人中,你最敬佩的是哪一位?”結果孫中山以158票名列榜首。但是有趣的是,第二位竟然是吳佩孚,有60票,還有59票回答“沒有”或“無一人”。由此可以想見,很多研究的結果勢必要放在大的歷史維度來考察。

在社會心理方面,發表在第2卷2、3期的“國人之迷信”,收集了流行在全國20個省的迷信觀念14類共計685條,對其起源進行了分析,結果得出起源因由17件,作者張耀翔提出迷信阻礙中國科學進步,甚至危害整個民族,由此提倡新精神生活運動,這遠早于蔣介石在1934年提出的“新生活運動”。

《心理》雜誌最初是靠中華心理學會會員會費來維持出版,但是因為會員四處分散,會費不易收齊,不足的部分由張耀翔個人予以補充。《心理》出版了4卷,總共14號,即1922年1月出版第1卷第1號,1927年7月出版第4卷第2號之後停刊。實際上最後這一期當年1月就交給了中華書局,半年後才得以印刷出版。

1947年大夏大學校務會議全體同仁攝影，中排左4張耀翔

張耀翔在當時萬分艱難的時局之下,苦苦支撐著《心理》雜誌,但終因一己之力難敵外在時局的壓力,雜誌不得不停刊。14期雜誌發表論文150篇,2000余頁,140萬字,其中創作約佔一半,是當時出版的雜誌中創新作品最多的,因而在國內外享有很高聲譽。著名學者梁啟超、陸志韋、陳鶴琴、廖世承、謝循初、艾偉、沈有幹、曾作忠、潘際昌、朱君毅、趙演、陳大齊等均參加撰述。張耀翔在該雜誌上發表29篇文章,約佔總數的1/5,其中多篇都較有影響。

《心理》(1922年1月至1927年7月)發行之後,又經歷了《中國心理學報》(1936年9月至1937年6月)、《心理學報》(1956年11月至1966年5月,1979年6月復刊),作為中國心理學會的會刊,從《心理》到《中國心理學報》,再到《心理學報》,它們隨著中國社會的發展和變革經歷了跌宕起伏的命運。（中國網心理中國綜合 文字及視頻資料來源於齊魯晚報、文匯報）