心理研究 | 中庸思維對緩解焦慮、抑鬱等問題效果明顯

2026年2月，央視播出了一部10集的紀錄片《我們中國人》，第六集的主題為“不極端的中庸之道”，講述了中國歷史上不同時代踐行中庸之道的三位人物：陶淵明、酈道元、蒲松齡。

這部紀錄片把中庸講得很透徹：“中庸之道，是道，也是路。中國人的生活裏，中庸之道從來不是晦澀的哲學概念，而是實用的方法。”

然而，代表中國傳統文化精神的中庸思維，有科學依據嗎？對現代中國人還有沒有適應價值？

答案是：不僅有，而且證據相當紮實。

最近，中國人民大學心理學系的呂艷奇、韋慶旺，把所有關於中庸思維和心理健康的研究找出來，做了一個三水準元分析。研究納入了84篇文獻，覆蓋了超過6萬名被試。

結果很有意思：

第一，中庸思維確實管用。研究發現，中庸思維與積極心理健康指標（比如幸福感、生活滿意度、心理彈性）呈顯著正相關（r=0.24），與消極心理健康指標（比如抑鬱、焦慮）呈顯著負相關（r=－0.21），二者均為中等水準效應量。

什麼意思呢？通俗點説：中庸思維水準越高的人，總體上越開心、越有韌性；同時也越不容易被焦慮、抑鬱纏上。雖然不是強相關，但考慮到中庸思維本身追求的就是“不偏不倚”“不過分”，這個中等程度的相關反而很合理——它不是讓你嗨到爆，而是讓你穩得住。

第二，在複雜場景中效果更明顯。研究發現，中庸思維與“心理彈性”（也就是抗壓能力、復原力）的相關比與“生活滿意度”的相關更高；與“工作滿意度”“工作幸福感”的相關也更突出。這説明什麼？中庸思維在壓力大、關係雜、變化快的環境裏，反而更能派上用場。這不就是我們説的“烏卡時代”嗎？越是不確定，越需要這種靈活平衡的思維方式。

第三，不同的測量方式結果略有差異，但核心結論一致。研究者比較了多種中庸思維量表，發現那些測量“價值信念”的量表（比如中庸信念-價值量表、中庸意見表達量表）與心理健康的相關比較穩定；而測量“實踐行為頻率”的量表（比如中庸實踐自評量表中的“事後反省”“沉著克制”維度）與心理健康的相關有時不顯著。研究者推測，這可能是因為“實踐行為”本身需要一個修煉過程，初期的反省、克制可能反而讓人糾結，但長期堅持下來，效果才會顯現。

這一點其實很耐人尋味：知道“中庸”的道理是一回事，能不能在實際生活中做到是另一回事。練功夫的人都知道，剛開始練套路時反而比沒練時更彆扭，但堅持下去，就會漸入佳境。

最後，也許是不可忽視的一點。研究發現，近年來發表的研究中，中庸思維與消極心理健康的負相關關係逐漸增強。也就是説，越新的研究，越發現中庸思維對緩解焦慮、抑鬱等問題的效果更明顯。這可能是因為近幾年的社會環境（疫情、經濟下行、就業壓力）讓人們更真切地體會到了中庸思維的實用價值。

“中”不是保守，不是平庸，而是一種在動蕩中保持平衡、在複雜中尋找出路的高級智慧。

中庸之道，不是退路，而是出路。特別是在“易變、不確定、複雜、模糊”的當今世界，中庸能讓你在風暴中心保持定力，在十字路口找到第三條路，在不確定的世界裏，做一個堅定而不偏執的自己。（中國網心理中國摘編自《心理科學進展》研究：執中致和：中庸思維與心理健康關係的三水準元分析*《烏卡時代，為什麼更需要尚中？》）