坐在我住的八廓街一隅的陽臺上，能遠遠地望見曲桑寺。雖然是拉薩人，可我還沒去過那兒，朋友説那是一個尼姑寺。後來，聽説我的喇嘛朋友拉巴的妹妹就在曲桑寺出家，於是，一天吃過午飯後，我就找到他，一起前往曲桑寺。我們打的來到曲桑寺所在的山腳下，慢慢向寺廟走去，漸漸地靠近了這塊方外之地。太陽暖暖地照過來，在向陽的山坡上，一位身穿紅色僧衣頭戴黃色僧帽的女尼，正在一棵結滿蘋果的樹下認真地縫補。見我們走來，露出一臉平和的笑容。拉巴告訴我，她叫次仁卓嘎，是這裡的保管，其他尼姑去轉經的時候，她要負責看管寺廟。

    人們總是習慣地以為每一個尼姑背後都有一段傷心的情史或家史，而在曲桑寺的幾十名尼姑中我沒有尋訪到這樣的故事，做尼姑是她們自願選擇的一種生活方式，就像西藏亙古存在的藍天和白雲一樣，自然而寧靜。次仁卓嘎説，這裡年齡最大的尼姑已經七十多歲了，而最小的才十四歲，她們無一例外地把這裡當成可以安度終生的家。

    “你為什麼要出家呢？”我還是忍不住問了眼前這位年僅二十二歲，卻已經在寺院裏生活了八年的美麗的次仁卓嘎，“出家不好嗎？”她反問我，“出家就是安家，就是安心。你們以為只有兩個男女生活在一起才算安家，可就算他們安家了，可安心了嗎？一個人和一群人也可以安家。”我吃驚地看著這位寧靜瘦弱的女尼，從她身上我看到了出世和入世的差距，沒有為什麼，隔著一塊方外之地，她慈悲地看著山腳下在世俗中努力爬行的人們。

    散落在山谷中的幾十座石房是女尼們親手搭建的住所，除了附近的居民每天來這裡轉經和偶爾經過的遊客，這裡完全是一個封閉的世界。女尼們在這裡過著平靜安詳的生活，她們每天早上六點起床，繞經塔到九點，然後唸經，隨後由寺裏的管家分配當天的勞動，拾牛糞餅、修路、背瑪尼石以及護養果樹等，下午四點以後又回到經堂唸經。每年秋收時節，好多家在農村的女尼會回家幫幾天忙，並從家裏帶回自己一年的口糧。我們來的時候正是尼姑們勞動的時間，黃褐色的山坡上，女尼們背著裝滿牛糞餅的背簍緩緩而下，悠揚的歌聲飄蕩在藍天白雲中，飽含著對大地對自然的深情讚美。

    離開世俗的喧囂，沒有愛恨情仇，只有明麗的陽光、潔白的雪山、黃色的山穀草地、白色的轉經塔、藏紅的僧袍。坐在曲桑寺滿枝鮮艷果實的果樹下，我好像離天堂很近。

     《南方都市報》