不久前,單位組織革命傳統教育,去中國革命的搖籃——井岡山,參觀了眾多革命遺址,頗受教育,但也有一點小小的遺憾。參觀中導遊講了一個故事:大概是毛主席百年誕辰那年,由南京晨光機器廠製造的毛主席大型塑像,運往韶山時途經井岡山,汽車無緣無故地壞了,怎麼也修不好,司機向毛主席塑像三鞠躬後汽車修好了,塑像到韶山後,出現了“日月同輝”的奇觀,而且滿山紅杜鵑在冬天綻放了。先後幾批參觀者都聽到導遊如此介紹,甚至當地旅遊書籍也記載著此事。
我們信仰唯物主義,是受過教育、有基本科學知識的人,怎麼能相信人死了還顯靈呢?毛主席他老人家也不會贊成這麼搞,以他“和尚打傘,無法無天”的浪漫詩人性格,以及對人民群眾的感情,他也會堅決反對,因為他最不信封建迷信這一套,如果他稍信一點,就不會參加革命了。
現在一些旅遊景點的介紹,有一種不良傾向——總是拿迷信當賣點吸引遊客,好像沒點迷信傳説(其實絕大多數都是當地人現編的),景點就缺少文化內涵,所以宣傳起迷信的東西津津樂道。在我們這個封建迷信仍有一定市場的國度裏,甚至相當級別的幹部都特別迷信,如已落網的前河北省副省長叢福奎;足球運動員輸球就怨“與女記者同車”、“某號球衣不好”,拿迷信説事兒;不少場面上人物(如大款)篤信此道,燒香拜佛求菩薩保祐陞官發財、分配好工作;大飯店裏供奉著財神爺;農村眾多新建的寺廟,各寺廟香煙繚繞,信徒眾多;民眾私下相傳那些幾歲“神醫”、“顯靈”的故事……你就能真切地感到迷信勢力有多強大。
在此國情下,我認為還是少宣傳迷信傳説好,不可為迷信推波助瀾,像“領袖顯靈”之類的故事,不説為好,儘管它寄託了人民對主席的熱愛。我建議旅遊點多宣傳科學知識,如當地的植被、氣候、地質等科普知識,人文景觀多介紹歷史背景、重要人物等社會科學知識。在西方國家的公園、景點,很重視動植物、地質、天文、地理這些科學知識的普及,讓人們在遊樂中學習科學,我們應該引為借鑒。老石
《北京青年報》 2002年7月29日