不久前，單位組織革命傳統教育，去中國革命的搖籃——井岡山，參觀了眾多革命遺址，頗受教育，但也有一點小小的遺憾。參觀中導遊講了一個故事：大概是毛主席百年誕辰那年，由南京晨光機器廠製造的毛主席大型塑像，運往韶山時途經井岡山，汽車無緣無故地壞了，怎麼也修不好，司機向毛主席塑像三鞠躬後汽車修好了，塑像到韶山後，出現了“日月同輝”的奇觀，而且滿山紅杜鵑在冬天綻放了。先後幾批參觀者都聽到導遊如此介紹，甚至當地旅遊書籍也記載著此事。
我們信仰唯物主義，是受過教育、有基本科學知識的人，怎麼能相信人死了還顯靈呢？毛主席他老人家也不會贊成這麼搞，以他“和尚打傘，無法無天”的浪漫詩人性格，以及對人民群眾的感情，他也會堅決反對，因為他最不信封建迷信這一套，如果他稍信一點，就不會參加革命了。
現在一些旅遊景點的介紹，有一種不良傾向——總是拿迷信當賣點吸引遊客，好像沒點迷信傳説（其實絕大多數都是當地人現編的），景點就缺少文化內涵，所以宣傳起迷信的東西津津樂道。在我們這個封建迷信仍有一定市場的國度裏，甚至相當級別的幹部都特別迷信，如已落網的前河北省副省長叢福奎；足球運動員輸球就怨“與女記者同車”、“某號球衣不好”，拿迷信説事兒；不少場面上人物（如大款）篤信此道，燒香拜佛求菩薩保祐陞官發財、分配好工作；大飯店裏供奉著財神爺；農村眾多新建的寺廟，各寺廟香煙繚繞，信徒眾多；民眾私下相傳那些幾歲“神醫”、“顯靈”的故事……你就能真切地感到迷信勢力有多強大。
在此國情下，我認為還是少宣傳迷信傳説好，不可為迷信推波助瀾，像“領袖顯靈”之類的故事，不説為好，儘管它寄託了人民對主席的熱愛。我建議旅遊點多宣傳科學知識，如當地的植被、氣候、地質等科普知識，人文景觀多介紹歷史背景、重要人物等社會科學知識。在西方國家的公園、景點，很重視動植物、地質、天文、地理這些科學知識的普及，讓人們在遊樂中學習科學，我們應該引為借鑒。老石
《北京青年報》 2002年7月29日
